一、活动目的：

 1、在活动中，学习徐霞客事迹，了解徐霞客贡献，感悟徐霞客精神。开阔视野，使队员成为具有良好素质的新一代接班人。

2、通过活动，增强队员们的自豪感，使他们更加热爱自己的祖国，热爱自己的家乡。

 

二、活动准备：

1、组织队员阅读相关的徐霞客的材料，了解他所作的贡献；

2、动员队员搜集表现霞客精神的故事，创编表现霞客精神的小短剧、三句半、诗朗诵等，并认真准备进行表演；

3、活动前组织队员布置黑板、教室，制作相关课件。

 

三、参与对象：六（1）中队全体师生

 

四、活动过程：

 

（一）仪式

1、（1）中队长：全体立正，各小队整队、报告人数。

（2）、小队长向中队长报告。小队长：（跑步到中队长面前，敬队礼）报告中队长，××小队应到××人，实到××人，报告完毕！

中队长：“接受你的报告。”（小队长转身跑步归队）

（3）、中队长向辅导员报告。中队长：全体立正，报告辅导员老师，六（1）中队应到少先队员 39人，实到 39人，“学霞客精神，做时代新人”主题队会已准备就绪，请辅导员老师批准班会开始。

辅导员：“接受你的报告，同意并参加你们的活动，并预祝活动取得圆满的成功！”

中队长：

2、出旗、敬礼 

3、唱队歌

4、六（1）中队“学霞客精神，做时代新人”主题队会现在开始，有请主持人！

 

主持人乙：课堂上，老师常常用名人的事例来感染我们、教育我们；

主持人甲：每当谈起他，我的心中就会升起一种神圣的感觉；

主持人乙：每当想起他，我的心中就会涌起浓浓的自豪感。

主持人甲；听了你们的介绍，我觉得徐霞客爷爷真了不起，真想为他唱一支颂歌。可我…

6人齐：我们早就准备好了！

主持人甲：真的吗？那真是太好了，请欣赏他们带来的诗朗诵！

6人齐：《为徐霞客放歌》

主持人乙：就像第一小队讲述的那样，徐霞客爷爷的一生充满了传奇。他把功名利禄抛到九霄云外，一心只想着“遍历九州，足登五岳”。请看，这就是徐霞客爷爷的旅游路线图，（大屏幕出示）东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。

第二小队的故事大王搜索到了几则徐霞客爷爷在出游路上的小故事，让我们一起来听一听。

第一则：《黄山探险》

 

主持人乙：听了这三位队员的讲述，你此时有什么想说的吗？

A：徐霞客爷爷坚韧不拔，坚持不懈的精神真令我感动。

B：在我们的学习上，也需要徐霞客爷爷这种永不放弃的精神。

C：徐霞客爷爷凭借自己的一双脚走遍了大江南北，他真伟大！

D：要想实现理想，光说不做可不行，一定要付诸行动……

主持人乙：此时此刻，徐霞客爷爷的光辉形象一定在队员们的脑海里充盈起来，我们仿佛也跟着故事里的徐霞客爷爷一起探幽寻险，请欣赏《三句半》。

 

（四）《徐霞客游记》

主持人甲：徐霞客爷爷不畏艰难、永不言弃、探索创新的精神值得我们学习，他留下的游记，经后人整理成的《徐霞客游记》，更是被世人称为“真文字、大文字、奇文字”。下面我们想考考队员们对《徐霞客游记》了解多少，咱们来一场知识竞赛吧！形式：抢答。请听题：

甲：（1）、《徐霞客游记》是（日记）体为主的中国地理名著。

乙：（2）、《徐霞客游记》主要记述作者（1613～1639）年间旅行观察所得。

甲：（3）、徐霞客一共出游了（24）次？

乙：（4）、《徐霞客游记》被一代文豪（钱谦益）称为“世间真文字，大文字，奇文字。”

甲：（5）、上世纪90年代末，《徐霞客游记》被列为中国（20）部历史文化名著之一。

乙：（6）、1613年春，徐霞客畅游了（天台山）和雁荡山，留下了日记，这是现存徐霞客撰写的最早的游记。

甲：（7）、《徐霞客游记》中对我国西南地区（喀斯特地貌）做了系统、真实、生动和科学的记述，达到了前人没有企及的高度。

乙：（8）、（静闻和尚）是徐霞客晚年万里遐征中的游伴，后不幸在旅途中去世。

甲：（9）、《徐霞客游记》有哪些价值？

1）游记在中国地理学发展史上占有重要地位； 2）游记对气象气候学的贡献；3）游记对生态保护的贡献；4）游记对当代旅游学的研究影响巨大；5）游记是一部经典名著，是山水文化的代表作。

乙：（10）、《徐霞客游记》对世界有什么影响？

在英国，被当作用科学方法研究历史地理的“历史文献”；在美国，被匹兹堡大学的教授称赞为“科学文献”和“旅游文献”的经典之作；前苏联不仅把它当作中国的游记散文名著，还当成地理百科全书。许多国家都有学者专家对徐霞客及其游记进行学习和研究。

（主持人适当评价：恭喜你，答对了！非常正确！）

主持人甲：队员们的知识真丰富，对《徐霞客游记》的了解还真不少！

（五）名人对徐霞客的评价

主持人甲：队员们，让我们放飞理想，为建设我们的祖国添砖加瓦。

主持人乙: 请队员们把你的理想写在理想叶上，写完的队员把你的理想叶贴在象征祖国明天的参天大树上，祝我们的祖国绿树常青！繁荣昌盛！

（配乐）队员们到黑板前贴上理想叶。

（七）结束仪式

1、辅导员老师讲话

师：今天的活动开得非常成功！首先要感谢为这次主题队会的准备付出了辛勤劳动的队员们。本次队会，队员们都表现得很积极、主动，听着你们充满豪情的语言，我感到非常欣慰。看着你们自信的表情，我觉得：徐霞客那爱国的情感，坚韧的意志，求实的态度，自主的意识，已经在你们身上延续，我看到新一代霞客少年正在茁壮成长。队员们，让我们把握今天，努力学习，打下坚实的知识基础，做无愧于时代的新人！

 

呼号：师：“准备着，为共产主义事业而奋斗！”

生：“时刻准备着！”

2、退旗 ，敬礼

3、中队长宣布活动结束

 

 

附材料：

1、（介绍徐霞客）：徐霞客，江苏江阴人。明地理学家、旅行家和文学家。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向，在国内外具有深远的影响。

徐霞客少年上进，书读得好，字写得好，家境也不差，他本应以世俗情怀度过自己的一生，或功名，或淡泊，在朝在野，随波逐流，但他却选择了一生远行，一生押在“走在远方”上，把人生所应获得的一切几乎都抛弃了，历尽艰辛，九死一生。有一次到云南几年回不了家，家里人都以为他不在了。逢到有人回乡，他不敢往家里写信，因为旅途艰险，他随时可能会死，就这样，他一直走到病得不能走了，好心人把他送了回来，他的一生也就这样结束了。

徐霞客博览群书，鄙弃权贵，矢志考察山川地貌奥秘。他在旅途中，三十年如一日，每天晚上休息之前，把当天见到的听到的都详细记录，即使在荒山野林里露宿的日子，也总是在篝火旁，伏在包袱上坚持写日记。公元1641年徐霞客去世后，留下了大量日记，这实际上是他的地理考察记录。经过他的实地考察，纠正了过去地理书上记载的错误，发现了过去没人记载过的地理现象。像古代地理书上说岷江是长江的上游，徐霞客经过考察，弄清楚长江上游不是岷江而是金沙江。又像他在云南腾冲打鹰山考察的时候，发现了那里曾经发生火山爆发的遗迹，他在游历中考察最多的是岩溶现象，在桂林七星岩，他对那里千姿百态的石钟乳、石笋、石乳等地形，进行了详细的记载。这是世界上最早研究岩溶现象的记录。后来，人们把他的日记编成一本《徐霞客游记》。这部书是我们著名的古代游记，也是我国古代地理学上的宝贵文献。这是他在三十年的科学实践中，以惊人的毅力，敏锐的观察力和朴实的文字，记下行履所至，观察所得。徐霞客注重实践、不畏艰险、献身科学的精神得到后人的崇敬。

 

2、诗朗诵《为徐霞客放歌》

立志吻遍祖国的山水/每一个足印都留着芳馨/细端详那顶远游帽/浸染的都是风雨雷云/问奇名山大川的梦/点燃了一颗奔腾不羁的雄心/于是从小桥流水/走向了高山密林

怀揣着娘亲和故土的期盼/踏响长江滚浪的强音/登五岳采独一无二之景/涉云海让仙人见识凡人/涧深万丈，崖悬千尺/是你梦寐的向往/野荆荒榛，蛇窟狼洞/是你注脚的神韵

绝粮遇盗赢得一次次冷笑/恶风苦雨激荡着壮勇之魂/芒鞋问路，竹杖为导/艰难险阻终于向你俯首称臣

且莫说喋血阵前方称志士/为人类披肝沥胆卓绝古今/凌烟阁上或许找不到你的名字/一卷山川足可旌表你行世的忠贞

 

3讲故事

第一则：《黄山探险》（徐锍婷）

黄山是中国十大风景名胜之一，90年代被联合国教科文组织列入“世界文化与自然遗产”名录，从而蜚声中外，名扬四海。黄山位于安徽省南部，它集泰山之雄伟、华山之险峻、衡山之烟云、庐山之飞瀑、雁荡之巧石、峨嵋之秀丽于一体，令世人向往。

徐霞客曾两次游过黄山。他第一次去登黄山是在公元1616年，那时正是冬天，黄山上到处是冰天雪地，每走一步都有滑入深谷的危险。徐霞客却一点也不害怕，他用手中的竹杖在山路上凿开一个个冰洞，慢慢地踩着冰洞前进，就这样登上了当时人们所认为的最高峰——天都峰，欣赏了天都峰的奇丽景色。

后来，他又第二次到黄山，并登上了有名的莲花峰，通过观察比较，他发现了黄山最高峰是莲花峰，纠正了过去人们所说的天都峰是黄山最高峰的说法。
  徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的评价。

 

徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，路没有了。他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发现下面斗深百丈，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，吃力地往上爬，准备爬回崖顶。爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。还有一次，他去黄山考察，途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上去，就滑下来。徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去。山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。在他登上大王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。徐霞客惊人的游迹，的确可以说明他是一位千古奇人。

1637年正月的一天，徐霞客来到湖南茶陵以西的一个小镇。在客店吃饭时，他向店主打听道：“老哥，不知去麻叶洞怎么个走法？”店主一听“麻叶洞”三个字，脸色顿时大变，惶惶然回答说：“快不要提麻叶洞，里面的妖精年年作怪，有两个书生不听劝，进去就再没出来！”

    徐霞客听店主这么一说，游兴反而大增。好不容易盼到天明，立即按照打听的路线直奔麻叶洞而去。到得洞口，四下一看，只见奇峰高耸，怪石嶙峋，那麻叶洞在松柏掩映之下，隐约可见。好个险恶去处！他不慌不忙，徐徐点燃手中火把，便向黑洞钻将进去。那洞口甚是狭窄，仅容一人通过。洞内冷气袭人，阴森可怖，不时有水珠猛不防滴在颈上，令人毛骨悚然。也不知七拐八弯走了多少时间，只见侧面突然有一丝亮光，徐霞客忙绕了过去，随即被眼前的奇景惊得目瞪口呆：头顶的巨石上，齐刷刷裂开一丝狭缝，阳光从缝隙中射入，把洞中的景象映得宛如仙境一般。朦胧中，但见根根石柱从洞顶垂下，棵棵石笋从地上生出，千姿百态，变化万千，令人目不暇接。徐霞客心中明白，这是流水侵蚀岩石，溶化在水中的石膏（碳酸钙）逐渐凝结而形成的。像这样奇特的景观，他还是第一次见到，不觉暗自庆幸，亏得没听店主的话，否则岂不遗恨终身。

 

 

4、知识竞赛

（1）、《徐霞客游记》是（日记）体为主的中国地理名著。

（2）、《徐霞客游记》主要记述作者（1613～1639）年间旅行观察所得。

（3）、徐霞客一共出游了（24）次？

（4）、《徐霞客游记》被一代文豪（钱谦益）称为“世间真文字，大文字，奇文字。”

（5）、上世纪90年代末，《徐霞客游记》被列为中国（20）部历史文化名著之一。

（6）、1613年春，徐霞客畅游了（天台山）和雁荡山，留下了日记，这是现存徐霞客撰写的最早的游记。

（7）、《徐霞客游记》中对我国西南地区（喀斯特地貌）做了系统、真实、生动和科学的记述，达到了前人没有企及的高度。

（8）、（静闻和尚）是徐霞客晚年万里遐征中的游伴，后不幸在旅途中去世。

（9）、《徐霞客游记》有哪些价值？

1）游记在中国地理学发展史上占有重要地位； 2）游记对气象气候学的贡献；3）游记对生态保护的贡献；4）游记对当代旅游学的研究影响巨大；5）游记是一部经典名著，是山水文化的代表作。

（10）、《徐霞客游记》对世界有什么影响？

在英国，被当作用科学方法研究历史地理的“历史文献”；在美国，被匹兹堡大学的教授称赞为“科学文献”和“旅游文献”的经典之作；前苏联不仅把它当作中国的游记散文名著，还当成地理百科全书。许多国家都有学者专家对徐霞客及其游记进行学习和研究。

 

 

5、三句半：

敲锣打鼓走上台，欢迎来到六（1）班，先向大家问声好，当！下午好！

上来说段三句半，大事小事话霞客，   如有雷同你别嚷，当！偶然！

江阴名人徐霞客，不求功名爱探险，   求真求实不言弃，当！不一般！

攀登险峰涉危涧，荒野露宿栖洞穴，   不怕风险不怕狼，当！没得说！

长风为伍云为伴，野果充饥泉解渴，   燃松拾穗笔为记，当！可贵！

出生入死尝艰辛，赋予山水以生命，   给予草木以灵性，当！了不起！

学习霞客好榜样，霞客精神涌心间，   霞客精神伴我行，当！激动！

中华游圣徐霞客，卓尔不群真君子，   名垂千古人人赞！当！顶呱呱！

说了半天三句半，不知爱看不爱看，   说完这句咱就走，当！向右转！

 

6、快板                       

 

七律  徐霞客

万里长天满云雾，明末青莲有弘祖。
早岁就与世人殊，踏破山阙觅疑惑。
三十四年还旧国，凝血游记流千古。
雾满神州千嶂暗，万马齐喑叫声难。

 

 

                               徐霞客

一世钟山水,
欣然万里去.
为搜奇绝境,
反喜路崎岖.               

徐霞客·忆秦娥

徐霞客，

中华史册宏其德。

宏其德，

万民同说。

 

髫年即见悠游色，

毕生尽付求真实。

求真实，

最难成就，

愈当无舍。

 

徐霞客·忆江南

徐霞客，

“游圣”誉华夏。

纬地经天融日记，

揉情寄志铸奇葩。

当得后人夸。