读《德育智慧源何处》有感

敔山湾实验学校 林兰

刚看到《德育智慧源何处》的书名时，我想着又该是一本理论高深的书籍吧。可是信手一翻看了一看，我发现这本书以心灵感悟教育经典案例为主体，于是，便认真地仔仔细细读了两遍 。《德育智慧源何处》以随笔的形式阐述一个个经典而值得深思的案例，深入简出，引人入胜。

 张老师用经典案例、心灵感悟、相关链接等栏目详细的介绍了德育的思想与观念、德育的目标与内容，德育的技术智慧等德育相关内容，既有理论的研讨也有实践的总结，点面结合、深入浅出。从中我们既可以看到苏霍姆林斯基、马卡连柯的教育思想，也可以感悟到朱永新，魏书生的教育理念；既可以看到马寅初、季羡林的大师匠心，又可以欣赏到李庾南、王金战的教育智慧。虽然这是一本班主任工作助手丛书，但我觉得非常适合每个德育工作者去品读与学习。

德育，即对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育，是中小学全面发展教育的重要组成部分。随着现代科技的进步，社会对人才的标准越来越高，给教育带来巨大挑战，提出了更新的要求，德育在现代教学中也就显得举足轻重了，有句俗语说的好“智育不好出次品，体育不好出废品，德育不好出危险品”。那么我们如何在日新月异的大背景下切实增强德育工作的实效性呢？我想还是需要我们在原有的德育观念和德育背景下不断去研究德育新情况、解决德育新问题。要做到一名合格的德育工作者，我觉得需要树立以下观念：

（1）工欲善其事，必先利其器。李开复在给学生的信中提到“我们要培养成功、自信、快乐的学生”。那么成功、自信、快乐的学生，他们的老师应该具有怎么样的素质呢？——有高尚的人格魅力、良好的心理品质、广博的文化知识、高效的教学技能。“大学之成在于大师”，大师的养成却不是一蹴而就的，人人都是德育工作者，这就要求我们每一位老师要有开放的胸怀和终生学习的理念。打铁还需自身硬，我们只有不断的提升自己才能让学生佩服你。亲其师才能信其道，只有这样，我们才能使德育活动取得事半功倍的效果。

（2）改变可以改变的，接受不能改变的。学生是社会的产物，我们的学生，他们好奇心强，知识面广，他们追求时尚，崇拜明星，他们也很懂得享受，他们身上的这些特点，带有鲜明的时代烙印，我们改变不了。但是我们也有大有作为的地方。我们可以去主动接纳他们的兴趣，关注他们关注的事物，站在他们的角度给予他们正确的引导，让他们学会自尊自爱，让他们养成良好的社会公德，培养他们的爱国主义和集体主义精神。如本书中经典案例5《怎样铲除旷野里的杂草》引发的心灵感悟：用美德占据心灵。

我们的教师应该教育感化学生，在学生的心灵上播撒爱、感恩和温情的种子。“一两的预防胜于一磅的治疗”，教师应该引导学生尽早拥有丰富的精神生活。休叫少年的心灵空荡荡，要在少年的心灵里确立起对某种神圣的和不可违背的原则的深刻信念，对某种唯一正确并与真理相符的原则的深刻信念。要让这些唯一正确的道德真理成为少年明亮的路灯，成为向他指引正确道路的星辰。帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观，这些都是我们可以去努力做到的。

（3）健全的人格，发展的个性。德育工作的好坏，最终落实到能不能培养学生健全的人格，对学生的个性发展及养成教育是不是具有深远的意义，从心理品质的角度讲，健全的人格是个性发展的基础，是学会做人的先决条件。通过德育活动使每个学生学会学习，学会做事，学会生存，学会共存，让他们有足够的能量去适应21世纪多元化的社会，也是德育工作的内涵和精神。

（4）正确的教育观、学生观。后进生、问题生一直是令班主任头疼的。倾情弱势学生、关注后进学生。教师应把爱倾注到每个学生身上。“好”和“差”是相对的。每个学生好比一粒种子，都有发芽、开花、结果的可能性，因此，需要教师从不同的角度、用不同的方法去开发。世界上没有完全相同的两片树叶，当然也不可能存在两个完全相同的生命个体。孔子说过“有教无类”、“因材施教”，因此教师必须尊重学生，尤其是尊重后进生。

本书中经典案例13《马卡连柯让曾经抢劫的青年去取钱》给我们的感悟是要尊重后进生。尊重是一种精神力量，有些后进生，就需要用这种精神力量去拯救灵魂。

要尊重后进生，就要让美德占据他们的心灵，我们要用慈爱和善良去接触世界上最温柔、最敏感的物质——青少年的心灵。要保护后进生的人格，要善于发现他们心中能响应召唤的那一隅，要做他们的朋友，真心诚意地体会他们的最细微的思想、愿望和忧虑，并对之作出反应。

德育之重，关系国家的未来；德育之难，在于将要将美德种于学生心中；德育之美，在于其能幻化为美好的行为和语言。作为一名德育工作者，我会时刻牢记自己的职责，凭心做好自己的工作。