家庭契约——塑造行为轨迹的协约

契约精神是孩子今后走向社会非常重要的精神，培养孩子的契约精神需要从家庭开始。一个好的家庭契约不仅可以有力地约束孩子的行为，画好孩子的行为轨迹，引领孩子健康成长，而且可以使孩子对一天发生的事情有所预期，帮助孩子建立安全感，降低孩子的焦虑和无助。

升入三年级以后，随着作业的增多，文博的字迹越来越潦草，作业越来越不清楚，文博爸爸心里那个着急呀，简直无法形容！想想孩子以后还有漫长的学习生涯，想想不良的行为习惯给孩子带来的负面影响，想想反复提醒后都不见效果，文博爸爸嘴上起了泡。

文博字迹潦草不仅与作业变多有关，也与家长没有和孩子制定书写契约有关。契约是指双方或多方为了达成某一行为目标共同协商订立的条款、文书。契约精神是孩子今后走向社会非常重要的精神，培养孩子的契约精神需要从家庭开始。一个好的家庭契约不仅可以有力地约束孩子的行为，画好孩子的行为轨迹，引领孩子健康成长，而且可以使孩子对一天发生的事情有所预期，帮助孩子建立安全感，降低孩子的焦虑和无助。

在美国的一个再婚家庭，少年阿尔伯特是个非常不听话的孩子，他与继父关系很紧张，平时对继父总是蹦着脸，对立情绪很严重。甚至为一点小事用菜刀威胁继父，吓得继父找来警察管他。后来，心理学家采用订立契约法，解决了这个家庭的问题。心理学家了解到阿尔伯特特别喜欢开汽车，希望自己拥有一部汽车。就让他的继父用400美元买了一部旧汽车，之后继父和阿尔伯特订立了这样的契约：

继父借给阿尔伯特400美元买一部二手汽车，以后每周支付5美元，但只要做到下列各项就可充抵5美元：(1) 周日到周四晚上能留在家里，或在9：30之前把汽车钥匙交给继父（每晚4角）；(2) 周五、周六晚上能留在家里，或在12：00之前把汽车钥匙交给继父（每晚6角）；(3) 每周一次，在白天（具体时间由阿尔伯特自定）把门前屋后的草坪修整好（每周6角）；(4) 周一到周五每天晚饭前把家里养的狗喂好（每次1角）；(5) 每天6：30前回家吃晚饭，或按早上母亲说的时间按时回家吃饭（每次5分）；(6) 早晨离家前，最迟不超过中午，收拾好房间（每天5分）。

如果阿尔伯特做不到怎么办？契约里也写得很明白：不能做到上述条款，就要给予处罚，具体办法是：(1)按不能做到的条款的价值，对阿尔伯特在下周限制使用汽车，每缺5分钱就限制15分钟；(2)上述限制由继父执行；(3)如果什么都做不到，则在下一周完全剥夺汽车使用。如果阿尔伯特做了其他的好事情，他可以向继父和母亲提出来，商量这些好行为的价值。契约双方只要提出要求，均可以修改甚至重新订立契约。

这份契约还真灵验，从此以后，阿尔伯特很快改变了他不听话的行为，为了尽快地得到这部汽车，他还表现出了许多意想不到的好行为，他与继父之间的关系也变好了。等到这部汽车属于阿尔伯特自己所有之后，他与继父之间已经建立起了亲密的情感联系。

继父和阿尔伯特制定的家庭契约之所以能够在短时间内很快见效，关键是这份家庭契约体现了平等性的原则，不仅对孩子的自由和空间进行了限制与约束，节约了孩子成长的成本，而且保护了孩子成长的自由，使孩子的个性和社会性得到了相应发展。那种“我生了你，养了你，你就得听我的”的“霸王条款”，肯定是起不到教育作用的。那么，制定家庭契约除了平等性以外，还需要注意哪些问题呢？首先，在制定家庭契约之前做好两件事。第一件事是引导孩子去感知世界，认同契约。这就好像我们走进一片大森林，所有的树木都是不一样的，都是我们不认识的，这种感觉除了让我们惊讶之外，也会让我们很迷茫，感到无所适从。但是如果我们发现森林中竟然有几棵树是一样的，我们就好像找到了一种熟悉感。孩子也是如此，在他的认知早期，一切都是全新的，但如果他的生活中屡次出现某一个事物或规律，比如，熟悉的妈妈，熟悉的房间，一到晚上天就黑了，垃圾要扔到垃圾桶，吃饭要在餐桌前，有人离开要说“拜拜”，兄弟姐妹之间要相互走动等，他就会感到很熟悉。这就是早期的契约意识，他感受到的一种规律性。虽然这时孩子是在观察，不一定做到。但是他默默观察久了，也会进行模仿，孩子心里认同了这样的契约后，家长再提出要求，孩子就容易接受。第二件事就是让孩子感觉到契约是很有趣的。有些孩子不喜欢大人提出的要求，是因为他觉得这种要求是无趣的，是给他带来压力的，他抵触这样的要求。尤其是有些家长提出要求时，态度很严厉，会让孩子把契约与严厉、怒火这样的感觉联系在一起，在这基础上，抵触家长几乎成了孩子的本能反应。这种源于强迫的契约，会使孩子感到痛苦和煎熬，即使孩子也知道契约对自己有好处，但还是不愿接受。

第二，要遵循循序渐进的原则。瑞士心理学家皮亚杰早在20世纪30年代，对儿童的道德认知发展进行了系统研究，提出了道德认知发展阶段理论，他认为可以把儿童的道德认知发展分为四个阶段，即无律阶段（0—4岁）、他律阶段（4—8岁）、自律阶段（8—10岁）、公正阶段（10—12岁）。无律阶段（0—4岁），又称前道德阶段。这一阶段的儿童由于认识的局限性，还不理解、不重视成人或周围环境对他们的要求，在游戏时，规则或成人的要求对他们还没有约束力，他们只按照自己的意愿去执行规则，所以这一阶段又称为单纯的个人规则阶段。他律阶段（4—8岁），又称权威阶段。这时候孩子会遵从成人的规则，经常会从行为的结果去判断行为的好坏，而不考虑行为的动机。比如，他们会认为无意打破10只玻璃杯的小孩比故意打破3只玻璃杯的小孩坏，因为后者打破的玻璃杯少。自律阶段（8—10岁），又称可逆性阶段。此时的儿童不再盲目地遵守成人的权威，而是用自己的道德认识去判断，他们有自己内在的标准，而且会从行为的动机出发去判断行为的好坏。这个阶段的儿童不再认为成人的命令是应该绝对服从的，他们认为规则只不过是同伴之间用来保障相互利益的一种共同约定。公正阶段（10—12岁）。这个阶段，儿童的道德观念开始倾向于公正。公正不是一种判断是或非的单纯的规则关系，而是一种出于关心与同情的真正的道德关系。也就是说，儿童不再刻板地按固定的规则去判断行为的好坏，而是在依据规则去判断时考虑到了一些具体的情况，能够从关心和同情的角度出发去判断行为的好坏。皮亚杰认为品德发展的各个阶段不是绝对孤立的，而是连续发展的。孩子品德的发展是一个连续的统一体，成人可以根据儿童各个年龄阶段的特点来教育孩子：对处于自我中心阶段儿童的活动不应多加干涉，而应耐心地具体指导；对处于权威阶段的儿童，要靠成人的具体指导，这时成人的示范和表率特别重要；对处于自律阶段的儿童，家长在教育中应注意正面引导和讲明道理，平等地对待每一个儿童；对处于公正阶段的儿童，应尊重他们的思想，必要时给予他们一定的指导。只有在后三个阶段，家长和孩子一起制定家庭契约，家庭契约才能真正起到约束孩子行为的作用。

第三，要基于实际，旨在解决孩子生活中的具体问题。家长要与孩子一起分析家庭的优势、不足、机会和挑战，明确最迫切需要解决的问题，最后形成相应的契约。由于家庭是动态变化的，在不同阶段有不同的特点。所以，家庭契约也要进行相应的调整，至少半年修改一次，每个家庭成员都可以提出修改意见，通过民主协商形成修改文稿，进一步促进家庭成员理解和认同契约。 

第四，内容简洁，格式规范。家庭契约一般由引言、主体和结尾三部分组成，引言主要用来写明制定契约的目的和意义。主体主要以条文形式，将具体内容一一列出，做到系统完整，层次清楚。结尾主要用来书写执行要求和生效日期。每一部分内容都要简洁明了，通俗易懂，便于理解与实施。

 最后，家庭契约制定以后，重在贯彻执行。只有贯彻执行好，孩子的良好行为习惯才能养成，不良习惯才能改正。家里每隔一段时间要召开家庭会议，对家庭契约的落实情况进行评价，表扬取得的进步，查找存在的问题，确定努力的方向。

虽然家庭契约在孩子成长过程中发挥着重要的作用。但教育绝非是标准化的“钢皮尺”，也不是机械化的“流水线”，更不是程序化的“对撞机”。采用契约方式教导孩子，这只是一种辅助手段，过分夸大反而会适得其反。那种把教育孩子的砝码押在家庭契约上，过分依赖不富有生命力的东西的做法，是相当有缺陷的。孩子是鲜活的，把握孩子流动中的思想脉搏和行为轨迹，从孩子的健康发展与社会的和谐共存出发因势利导，才是教育的最高境界。