散文教学教什么

朱丽华

散文是我们日常接触到最多的一种文体，在教材中所占比重也是最高，因此散文教学历来备受关注。许多年来，我们的阅读教学是不分文体的，每一篇文章的解读都是固定的程式：解题——作者背景简介——整体感知——划分段落——具体讲解——归纳主旨——总结手法，这种教学思路也慢慢演变为了学生的阅读思路，而散文这种文体是有它自己的特质的，这种思路并不完全适用于散文的解读。散文不追求完整的故事、跌宕的情节，而是注重个人情绪的洇染，作者会把与自我情绪相关的人、事、物、景随时拉到自己的笔端。

王荣生教授在《散文教学教什么》中提到，散文阅读教学，实质上是建立学生已有经验与“这一篇”散文所传达的作者独特经验的链接，学生已有经验不可能与作者传达的经验完全相同，因此才需要我们去品读作者，我们阅读散文就是感受作者的所见所闻，体会作者的所感所思，要以自己的心扉来打量散文。因此，在散文阅读教学中，关键是要树立文本意识，抓住这类文体的特质，紧紧围绕散文的特点开展教学。

散文并不是一种严格意义上的文体，只是一个约定俗成的文类概念。一切在文体上说不清道不明的文章都可以被归为“散文”，中国古代，骈文、韵文以外的统称散文，中国现代，小说、诗歌、戏剧以外的统称为散文。因为散文没有固定的样式，所以在开展散文教学的时候就要更加灵活。怎样才能高效地开展散文教学呢？

首先，提炼文本解读的教学点。王荣生教授认为，文本的教学点是文本的关键点和学生疑难点的重合。在进行散文文本解读能够梳理出的可教的内容很多，比如探讨背景和作者创作的关系，学习文章字、词、句、章等，但这些内容并不是都可以一股脑的放入教学设计中，更不能仅仅将教师自我的阅读体验简单地呈现给学生，不考虑学情。我们在进行散文教学时要挑选那些最能感受本文情感的点切入，这个点应该能够支撑全局，并且能够进行适当得升华及迁移，然后我们在教学过程中围绕这个点有序展开。同时也要充分关注学情，兼顾学生视野，以他们现有的阅读经验，会对文本中哪些点感兴趣，哪些点存疑，哪些点容易被忽略，这篇文章与他们的生活距离如何，能否提供可供桥接的材料。当然，我们也要注意的是，一篇文本的解读虽然千差万别，但是，不能为所欲为，语文教学有基本的规范要求，就是课标，我们在提炼教学点的时候，不能偏离课标的指挥棒。

其次，重视作者的独特体验。因为散文是一种独立的艺术，一个时代一个样，一个人一个样，所以我们在进行文本解读时必须要特别注重作者个人的独特体验。

  《荷塘月色》中清华园的荷塘是朱自清那一晚所见所感的荷塘，高度倾注了作者个人的情感。《我所敬仰的蔡元培先生》描述的蔡元培也是傅斯年眼中的蔡元培。因为我们在开展散文教学的时候，不能只关注作者写了何人、何物、何事、何景，而要透过作者的眼睛和心灵去感受作者当下的情感。很有名家笔下的美景，读者重游时往往会颇觉失望，原因往往就在于此。

   在我们现在的散文教学课堂上，很多老师也都意识到这个问题，会把作者放在核心的位置，但是，在实际操作的时候，却仍然存在很多问题。例如在写景散文教学中，往往会用多媒体呈现一些美景，但这些大众化的景物图片真的能传达出作者的情感吗？我认为，这些图片只会文中之景成为千人一面的寻常之景。要走进作者笔下的美景，唯一的办法就是循着作者个性化语言铺就的路径，慢慢品，细细赏。再有，往往会游离于文本之外，把作者的个人情思抽象为大众化的情感，例如刘亮程的《今生今世的证据》，引入一些思乡的文学作品，把作者对故土的独特情感体验大众化，他人化。离开课文谈情感，引入他文替代情感，群体化情感实际上都是疏离甚至抛弃“这一篇”的做法，我们可以读出群体的、别人的情感，但唯独读不出作者的情感。

   散文是人生境遇与山川河流、日月星辰猝然相遇时心田里涌出的一汪清泉，阅读散文，凝望作者，会丰富自己的内心世界，我们读过的每一个文字都会化为人格力量，无论在怎样的困境中，会成为一束光，照亮我们的人生之路。