跟着名师教古诗

夏港实验小学    鞠益芬

学习古诗，离不开反复朗读。王崧舟特级教师说：“朗读是一种有目的的有声语言表达活动，是一种由文字语言向有声语言转化的过程，是一种语言、形象和意蕴地再创造活动。”听了薛法根老师的《山居秋暝》，学生在朗朗的读书声中，感受诗歌的节奏美、韵

律美,动静美和意境美。

一．言

1.朗读指导，层层升入

朗读指导不可面面俱到，不可蜻蜓点水，必须抓住古诗的关键点、疑难点、规律点、突破点，有的放矢、重锤敲击。在学习《山居秋暝》中，薛老师带着学生层层深入地读，一读出节奏，二读出气连，再读出韵律。学生在老师一步一步的引领下，慢慢读出一份感觉。这样奇妙的空灵的诗，需要静心地反复地读。

2.朗读量化有支架：

（1）读出五言律诗“二三停延”的节奏；

（2）朗读时有意识地强调“秋，流，舟，留”等韵脚；

（3）古诗中既要读出长，又要读出短，读诗就有了韵律了。

薛老师在课堂中，引导学生读诗要读出韵律感。在最后一个韵脚的地方，读的时候声音要长一点（秋，流，舟，留）。同样看逗号前面的字，（后，照，女，歇）。第三声，第四声，这些字在古诗中叫斥字。连这些字的时候啊，在古诗中要读短一点。古诗中既要读出长，又要读出短，就有了韵律了。薛老师的课堂处处都是朗读指导，学生在这样的朗读指导中，哪些地方要读长，哪些地方要读短一些，就有章法可循。

二．在言语实践中找到品读点

1.读出画面，体会情感

课堂中，薛老师指导学生反复读古诗，用一个问题“能让王维留在这山中的，是哪一句？”纲举目张，统领全诗，让整个课堂显得不琐碎，条理清晰，学生说哪一句都是可以的，只要理由充分。

课堂中薛特指导：“你把这两句再念一遍，是什么让王维想留下来。”学生有自己的感悟：洗衣归来的女孩，打渔归来的渔夫，都是真实的生活，自由自在的生活，善良的，淳朴的，平凡的山民，让王维生活感到很舒服；“竹喧归浣女，莲动下渔舟”山中的生活是那样的淳朴，真实真好。这样的生活，让王维感到非常的惬意。薛老师认为学生理解到这个程度，水到渠成般的介绍王维写这首诗的背景，道出了王维离开了山村，离开了官场，表达了王维对美好生活的向往，表达了他的一种选择，想留在终南山中，因为这个山中有那么多美好的事物，美好的人物，这些美好的人物和事物勾勒起那么美好的画面。学生在说理由的过程中，其实也理解了诗歌。在读中理解，在理解中朗读，朗读与理解的相互交融，是那么和谐。

薛老师带领学生在古诗中走了几个来回，最后在理解的基础上一起读“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”，学生读出这份惬意、舒适的画面。薛老师巧妙地总结：上有明月，下有清泉，远处有浣女归来的嬉笑声，有渔夫打鱼归来的身影，你们看，这就是一幅山居秋暝图。再读“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”。这样的画面谁不想留呢？薛老师的巧妙设计同时也为下面感受王维的“空灵”的心迹埋下伏笔。 

2.读出动静之美

孙双金老师的课堂中用“竹晃归浣女”和“莲摇下渔舟”中的“晃” “摇”和原诗中的“喧，动”，通过换词法进行比较，让学生体会到用了“喧”字，这声音可能来自洗衣服的姑娘回来的脚步声；可能是清泉流动的声音；可能是小虫子在唱歌；还有姑娘们的歌声、说话声、笑声、欢声笑语、歌声，她们的声音当中，进一步体会到生活在这里的人们无忧无虑的生活。

“莲摇下渔舟”中的“摇”，渔舟经过的时候，莲叶会摇动那份动态没了，用了“动”这个字，更加有意境，更有美感。

明月、松树、清泉、溪流是静态的；竹喧、浣女、莲动是动态的，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。一份清新中还藏着一份灵动。也正是山林中这份热闹更能衬托出山中的这份静谧和美好。最后孙老师再指导学生吟诵出这份动静之美。

三．在言语实践中找到拓展点。

最后一个环节，薛特拓展阅读王维的《鹿柴》、《鸟鸣涧》等诗歌，学生在反复朗读中，进一步感受王维诗歌 “诗中有画”的特点和高洁的品格。《鹿寨》中“空山新雨后”，《鸟鸣涧》中“夜静春山空”中也有空，学生在这些诗歌的朗读中对“空”字的理解也更到位。周围很宁静的时候。心放空了，闲才能静，静才能空，空才能达到诗意的境界，王维的诗很多都有空，和他诗佛的形象是吻合的。

这样的拓展阅读和指导，为学生阅读王维的的其他诗歌，甚至是其他诗人的山水田园提供了可供学习的范例。学生在反复诵读中想象山水田园之美，感受诗人高洁的品格。每个人惟把这份淡泊，这份淳美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处，就能滋养到每每读到这首诗的人。   

用言语实践活动推动诗歌教学活动，学生在你的引领下扎实有效地开展言语实践活动。