“身临其境”让言语实践更有实效

——读《言语教学论》有感

华士实验小学  赵贞俐

因为疫情的发生，我们度过了史上最漫长的寒假；因为梁校的推荐，我读了我目前读过的语文教学领域中最为“理论”的一本书——李海林的《言语教学论》。貌似彼此没有联系，实则关系可大了。比较长的“安静”环境为我读完这本书提供了可能性。这次读书有些费力，似一次“坎坷”的“深度游”，需要静心、耐心。尽管这样，书中的有些地方我仍一知半解，但它对我的冲击绝对是前所未有的，让我对语文教学有了更新的、更深的认识，同时也感佩于李老师清晰的逻辑思维、不懈的学习精神，严谨的科研态度，真的是习得了知识，又收获了为人的道理。所以，《言语教学论》光读一遍是远远不够的，值得我们好好“翻草”。

当读到书的最后一章最后一节《生活与生活化：教学环境》时，我反复读了三遍，许是胜利的曙光就在眼前，许是正在做的课题也是“生活化”。书中提到“如果说教师和学生是教学活动的主角，那么教学环境就好比是他们活动的舞台。”确实，语文教学活动是以言语活动为主要活动方式的，而任何言语活动都是在一定环境中展开的，环境不仅为言语活动提供时空条件，更为言语活动提供意义背景。言语实践的目的就是培养言语能力。言语能力是积淀的产物，是一种必须亲自去体验不可的能力，它必须让学生亲自去参与“真实的”言语活动；而这种“真实的”言语活动是由“真实的”言语环境提供的。所以，如何提高语文教学效率的问题，就集中在语文课堂教学里如何营造言语环境的“真实性”这一问题上。李老师认为，语文教学的“生活化”，也就是让学生“身临其境”，为提高语文教学环境的真实性找到一种教学方法的可能性。“生活化”不同于把语文课堂搬到社会，也不同于在社会开辟“第三课堂”，而是把生活中的某些要素“引入”课堂，从而实现课堂内与课堂外的沟通，变课堂为言语交际的场景和处所。我相当认同他的观点，也一直在实践着，这次阅读为我的实践找到了更好的理论支撑，也激励着我继续探索。

一、事件性引入，调整课堂教学情境

《新课程标准》标准下的每一堂课都应该是师生不可重复的生命体验，它不应该受教材，受教师事先主观设计所框定，要让课堂变成学生探索世界的窗口，让课堂乐意向不确定性开放。

例如，一次午后的语文课上，突然教室外雷电交加，下起了罕见的大暴雨，学生不禁都往窗外张望，注意力完全被豆大的雨吸引过去，这证明学生对雨是充满好奇的。这时，趁机给学生进行作文的实情实景的指导，引导学生先观察雨在空中、落地时的样子和周围事物的变化，再让闭上眼睛静听此时大自然的声音，然后站在走廊伸出手，让雨敲打在手心，感受它们的律动，运用多种感官体验，最后多角度把对暴雨进行描写，推动学生的情感表达。这种在不经意间写下的作文好像是随手捏来的，他们发现写作文并不是一件特别复杂困难的事情，是可以在任何时候、任何场景进行的。

教学的技巧并不在于能预见可得所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉中作出相应的变动。当一些预想不到的突发事件不经意间闯入到课堂中来，我们不能回避、阻止，而是应该积极应对，合理引入，把蕴含在其中的可贵的教学价值，开发成难得的教学资源。对于习作教学，更是需要这种“意外”，“意外”才会激发创作的欲望。所以我们的课堂中，要机智地抓住这稍纵即逝的“意外”，指导学生进行创作。

二、功能性引入，创设言语交际活动

如前两年，江阴一直在争创全国文明城市，全市上下携手合作，奋力前行。小学生也加入了争创大军，先要牢记24个“核心价值观”，而“核心价值观”的外显就是24个词语，那怎样让学生更好地理解其内涵呢？网上有一幅漫画《爸爸说》，画中一对父子在对话，爸爸机智的回答，没有灌输的感觉，而是以浅显易懂的方式传递出正确价值观。我想到的是让学生围绕“核心价值观”，也来创编《爸爸说》。

这次功能性的引入，把学习任务变为一个特定交际任务的主体活动，学生由被动的学习者变为有特定“角色要求”的活动者。在这种“角色要求”的规范下，学生带着特定的、具体的言语任务，朝着特定的、具体的言语目标，开展特定的、具体的言语活动。也就是说，他有了“言语”任务，在创作之前，他必须与一些“材料”和相关实际有“交流”，内部就会发生一种“信息增殖”的结果。这标志着，学生在这一过程中完成了功能意义上的言语交际活动，达到了言语交际互动的教学目的。

因为有实践，所以对于教学环境需要“生活化“感悟会多些。当然这次阅读收获远不止这些，但因为理解有限，很多地方还没参透，需要进一步咀嚼和消化。