文本解读，任重而道远

——读《孙绍振——如是解读作品》有感

江阴中等专业学校   潘兰兰

暑假读孙绍振先生的《如是解读作品》，顿觉眼界开阔。孙先生用哲学的眼光去审视文本，用哲学的方法去分析文本，从而使自己对文本的解读深入而独特，令人耳目一新，并深以为然。

以我个人的经验来说，语文教师最紧要的能力是文本解读能力，而最难提升的也是文本解读能力。英国作家约翰勒卡雷说：凡事都有一个与一望而知不同的真相，文学作品亦包含在这个凡事范围内。孙绍振认为的“一定要讲出学生感觉到又说不出来，或者认为是一望而知，其实是一无所知的东西”便是对语文教师提出了须文本细读，不断提升解读文本能力的要求。

孙先生认为，面对一个文本，坚信它是可分析的，然后用各种方法寻找切入口。面对不同的文本，可采用还原法，比较法，通过还原或比较找出了矛盾点或差异点，这矛盾点或差异点就是分析的切入点，然后就可以进行分析了。当然，还原的方法是多样的，如艺术感觉的还原、情感逻辑的还原、审美价值的还原等。比较，也有同类比较、异类比较、横向比较、艺术形式比较，历史比较，流派比较风格比较等。

孙先生在文中举了一个很有代表性的例子。唐人贺知章的绝句《咏柳》:碧玉妆成一对高，万条垂下绿丝缘，不知细叶谁载出，一月春风似剪刀。表面上看来好像很简单，但你能把它讲清楚吗?它流传千年脍炙人口，肯定有它的好，它好在哪里?好在比喻十分巧妙?当然，读者凭直觉就能感到它的不同凡响，感觉到了，却说不清缘由，想在你的解读中寻找答案，你怎样解释?这时老师就应该紧扣“看似一望而知，实则可能一无所知”的文本细节、言外之意或聪明绝顶的语焉不详处来做细致的解读。

从整首诗来看它的艺术形象是统一的，我们对它进行分析，就是要把原本统一的对象加以剖析，找出的它的差异性或矛盾性，然后从矛盾性或差异性出发。当然分析的角度，面对不同的文本是不同的。对于《咏柳》这首诗中的艺术形象“垂柳”，它并不等同于生活，它是生活中的柳树和作者某一时刻情感的猝然遇合，这种遇合是不现实的、假定的，想象的，那个时刻的情感只有通过这种假定的想象才能抒发，在这里用“还原法”，大自然的柳树和诗中柳树的矛盾就出来了，例如:柳树明明不是玉的。偏偏要说是碧玉的，明明不是经织品，偏偏要说是丝织成的飘带。为什么要用贵重的玉和丝来假定呢?是为了美化，诗化，表达了诗人珍贵的感情，这就是借助想象，让柳树的特征转化为情感的特征，情感的特征是什么呢?再用还原法。大自然中的柳树很美，春天来了，温度提高了，湿度提高了。柳树的遗传基因起了作用，柳树开始生长，才有了柳树的美。这种美，大自然中，科学理性中是自然而然的，这种美在某个时刻突然被作者看到了。他很激动，他感觉这种美，比大自然的美还要美，“碧玉”“绿丝绦”是爱美的少女精心“妆成”，自然美加上人工美，理由才充分，诗人的情感强化了，这就是以情动人。

相较传授自然科学的教师而言，作为语文教师，我们面对的不是惶惑的未知者，而是自以为是的“已知者”。因而，作为语文教师需要我们用自己独特的生命体验来作独特的领悟、探索和发现，而在这条路上，我还有很多要学要做。