学陶行知思想，做新时代教师

                                   ——读《陶行知文集》有感

1929年6月6日，人民教育家陶行知先生为江苏省淮安市新安小学题词：捧着一颗心来，不带半根草去。他以赤子之心，不断为中国教育探新路。这段时间，读了陶行知先生的文集，让我更加深刻认识了这位为中国教育做出伟大贡献的人，他的教育思想源远流长，放在现在的教育环境下也有着重大的指导意义。今天，我想就陶行知文集中读到的教育思想，结合我们新时代教育背景，讨论新时代教师的教育理念或教育观应有何改观。

在当今的“双减”大背景下，如何构建高质量教育体系，对于教师而言，如何让学生的学更加有效？在陶行知的教育思想中，我受到了许多启发。陶行知提出过“教学做合一”的生活教育理论，主张学生要在生活实践中学习，培养能够运用知识、具有行动能力和创造力的学生。在《教学做合一》一篇中写道：事怎样做就怎样学，怎么样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。比如种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，在田里教。游泳也是如此，游水是在水里做的事，便须在水里学，在水里教。在日常的教育教学中，对此我也深有体会，让学生在实践活动中学，远比在书本中照本宣科要高效得多。又如现今的语文新课标中，为何要研究、实施任务群教学，正是为了让学生在课堂上“做事”，无不强调了实践的重要性，把抽象变为具体，避免教育脱离实际。

陶行知一直主张让学生成为学习的主人，发挥学生的主体作用，反对填鸭式教育，而提出过六大解放理论：解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴。我想这正与素质教育中要求的“创新精神和实践能力”的培养，课程改革提倡的“主动参与、乐于探究以及动手能力的培养”不谋而合。陶行知关于发现和认识儿童的创造力、解放儿童的创造力的思想，可以帮助我们认识当前教育存在的“为应试而教，为应试而学”倾向的最大危害在于扼杀了儿童的个性和创造力。他关于怎样实施创造教育的一系列做法又为当今素质教育的实施提供了宝贵经验。大学期间，有幸去往杨瑞清教授所办的学校“南京市行知小学”参观学习。杨瑞清教授是陶行知先生的追随者，也是陶行知理念的实践者，他扎根乡村教育，秉承行知精神，将一所村小发展成为如今规模壮大的教育集团。这所行知小学不仅仅是一所小学，更是一个教育实践基地，学生不仅可以在校园上课学习，还能做各种丰富有趣的实践活动，孩子在这样的环境中学习生活是十分幸福的。所以我认为，当我们有意识的用陶行知的思想理念在教育教学中付诸实际时，我们就会让学生慢慢成为学习的主人，把时间、空间还给学生，真正做到解放儿童。

陶行知先生曾对乡村教师说：活的乡村教师要有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。放在现在的每一位教师的身上，也仍然适用。陶行知先生教育我们，作为一名教师，眼界要开阔，格局要大，要心怀社会，有改造社会的大情怀。同时在教育教学中，要有教育的智慧，面对日益复杂的教学形式，教师需要具备充分的教学机智，多阅读，多学习相关教育理论。而说到要有农夫的身手，我认为在当前社会下，并不是让教师去农作耕田，而是说我们要亲近社会，弯下腰来和孩子沟通，与家庭和社会沟通，作为一名青年教师，这也是成长的必经之路。

回顾全书，我印象最深刻的还是陶行知先生的“两个变”：师范生的第一变——变个孙悟空；师范生的第二变——变个小孩子。我们要像孙悟空一样，变成引领者，用各种方式方法，因材施教，运用智慧激发孩子的学习兴趣，教孩子成为学习的主人，同时也要拜小朋友做师傅，教学相长。变成小孩子，我想则是陶行知先生想让我们从孩子的角度，孩子的内心看待问题，解决问题。不能小看孩子，要尊重每一个孩子，相信每个孩子的潜能。当我们放下那些当作老师时没必要的“好面子”心理时，才能真正走进孩子的内心，真正懂孩子，真正帮孩子。

在陶行知时代，农村孩子会干农活，不善文化，所以要普及文化知识。而如今，孩子们普遍接受较好的学校和家庭教育，但生活的自理能力较差，动手能力也较差。在缺少此类教育的现状下，陶行知先生提倡的“手脑相长”正是我们所需要的。“一个人要有贡献于社会，一定要手与脑缔结大同盟。滴自己的汗，吃自己的饭；自己的事自己干。人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。”这些精辟的话语在如今的教育界更有着特殊的力量。作为老师，作为家长，我们不能剥夺学生动手的机会，要让他们勇于实践，实现真正的“教学做合一”。

读《陶行知文集》，走近陶行知，更走进一种伟大的教育精神和文化。身为一名新教师，要不断走在行知路上，读陶、知陶、研陶、师陶，努力学习并践行陶行知先生的教育精神，做一名有大格局、有理想信念的好教师。