贴着语言教散文
蔡成德
散文阅读，就是一个披文入情、因言求意的过程。
如何披文入情、因言求意？就是要贴着语言，带着学生由外往内行走。
在学习某一篇课文时，怎么体现形式与内容的有机统一呢？张志公先生就曾提出了“首先把语言文字弄清楚，从而进入文章的思想内容，再从思想内容走出来，进一步理解语言文字是怎样组织运用的。”即“带领着学生从文章里走个来回”的主张。这其实就是朱自清先生所言的“文字就是思想”的在操作层面的落实。可以说，贴着文章，由外往内行走，其实是适用于所有文本的阅读教学的，只是因为散文相比小说之类，更强调文道合一，即个性化的表达与个性化的情感体验的一致性，所以，这一种方式，对散文就更为重要。
一、教师要能贴得住文字读书
要想贴着语言，带着学生由外往内行走，教师要重视对语言的钻研，要能沉入的语言文字的肌理之中。教师要有对“以言逮意”的追求，要有对“以言逮意”的功力的敬意，这是我们进行语文学习的根本。
张志公先生在《说“透”》一文中指出“读文章，用得着一点反刍的功夫——嚼一嚼，吃下去，稍微消化消化，再倒出来，仔细咀嚼一番，品一品味道。”在《谈语法修辞的学习与运用》中还指出“学语法修辞多从运用上着眼，不要只管去抠术语概念。”
只有教师自己能真正通过咀嚼，品味出了语言的味道，才有可能去带领学生品味语言的味道。同时教师在对待语法修辞等语言形式也只有在运用上着眼，多下功夫而不是去抠术语概念，真正教学的时候，也能避免概念先行，概念演绎，概念印证。
面对一篇散文，教师要自觉地关注作者是如何表达言说对象，在语言形式上有哪些特别的地方，尤其是最能体现作者“主观的抒写”的地方。实在不行，就按照王荣生先生这本书中提供的“品味语言思维导图”进行操作，借助思维导图帮助自己进入文本深处。
例如，《一滴水经过丽江》，我们正常读过此文，脑海里留下的是什么？应该是对丽江的印象。然后追问一下，这些印象，作者最主要是通过怎样的语言形式呈现给我们的？第一感觉，一定是形容词；细细思考，就会发现动词更重要。这样我们的理解就扎根到了文字上，我们的理解也就贴住了语言。
（二）教师要带领学生去贴着文字读书
散文写作，作者大多都是着眼日常生活，写出自己的独特感受与感悟，因此教师要确立帮助学生建立与这一篇之间链接的意识，带领学生分享作者在日常生活中感悟到的人生经验。核心是“分享”，是“体察”，是“认识和理解”。
教师要带领学生去贴着文字读散文，要从学生阅读初感出发的，却体察文本中作者要独特的个性化表达，而是不基于一个外在的概念去图解。
继续以《一滴水经过丽江》为例，我们的教学起点，就应该是让学生自由地说一说自己读过本文后对丽江的印象，教师评点时不断引导学生用课文中的形容词。学生自由地说，目的就是了解学生对文本的熟悉程度，以及通过交流加深对文本的熟悉。学生说得越多越乱，越好。
在学生充分发言后，顺势过渡——作者阿来是如何将这么丰富的内容说得有条不紊的呢？是以水的行踪为线索，移步换景，有机地将这些景物串成一串。
“哪些词句让你能看出是水的行踪呢？”这个主问题，又一次将学生的注意点集中到语言层面。
只要细心阅读，就不难发现，这类句子很多：
“缓缓向下流动”“扑向山下”“已经奔流到了”“跌落到地底下去了”“冒出来”“咕咚一声翻上水面”“流过”“乘水车转轮缓缓升高”“跌落下来”“跌进了”“穿过了一道又一道小桥”“宽广的丽江坝中流淌”。
从这些和“水”有关的词语中，我们能读出丽江地域的怎样的地貌特点？四面环山，中间是一个盆地，盆地中有暗河。正是玉龙雪山的“水”滋养着丽江坝子内的生命，孕育着丽江的美景。
（三）教师带领学生由外而内往里走
散文教学，贴着语言行走不易，但是更为不易的是要贴着语言往里走，要防止学生贴着语言平面滑行。当我们进行散文教学，贴着语言往前走的时候，经常会满足于学生得出的那些标签式的结论，并就此中止了我们的阅读旅程。
从上面的简述来看，似乎阅读已经结束了。其实还远远没有。因为我们的阅读还没有真正进行聚焦。
在所有的动词中，有一个词出现的频率特别高，而且也与“水”之间缺乏这种紧密的关联性，是哪一个词？——“经过”。
大家看一看，“经过”的都是些什么地方？
树林，驿道，纳西村庄，叮叮当当敲打着银器的小店，挂着水一样碧绿的翡翠的玉器店，一座“白须垂胸的老者们在演奏古代的音乐的”院子，售卖纳西族东巴象形文字的字画店。
此时可以进入的辨析了——如果不用“经过”，要替换成别的词语，你认为会用哪个词？【“看见”】 中有十多处景点都是这些“看”，为什么这几个地方不用“看见”，要用“经过”呢？
从“经过”的词义切入——作为动词，经过，就是“从某处过”，强调过程。
从对象来看，这几个地方，都是水道外的区域，而不是在水道中。
梳理一下 “水”在行进中的观察方式，结合“经过”作为动词的词义解释中，你发现了什么秘密？ 【先是“望”，然后是“听闻”，然后是“看”，最后是“想”】【“经过”就是出现在“听闻”和“想”的部分。“经过”，更强调游览的地方的特点，同时提示“水”观赏景物的角度有变化。】
教师的这种往深处引领，并不是要学生对作者所传递的感受与感悟完全感同身受，而是要让学生认识都不能简单地用自己当下的体验去替代作者，不能总是囿限在自己的既成经验之中，而是要善于通过阅读，突破自身直接生活经验的囿限；通过阅读，扩展、丰富对世界和他人认识、理解；通过认识和理解，观照自我，触发或启迪对自己的生活和人生的思考。诚如是，学生也就真正在阅读中学会了散文阅读，也在散文阅读中促进了自我成长。