那些下在《红楼》中的“雪”    教学设计
教学目标： 
（1）体验——细读《红楼梦》描写雪的片段，探究蕴含的美学特征，形成对人物的正确审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品味。 
（2）养成——聚焦各种文化符号的细节,领略其内涵和价值，提升文化自信。
（3）探究——  探究《红楼梦》中“雪”结构上的前后串联，深入探讨主旨意蕴。

教学对象：重点中学高一同学

教学安排：一课时

教学准备：
1、 同学们通过阅读整本《红楼梦》和电脑媒介搜集关于书本“雪”这一意象的资料，储备必要知识内容，并准备小组发言。
2、 对整本书的线索和文本情节有个人的思考。

教学过程：
导入：
1作为中国古典名著的巅峰之作，古人用“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”表达了极大的推崇，但却常常横亘在我们面前，大量的诗词歌赋和复杂的人情世故让我们总在“拿与放”之间往返再三。今天，我们一起来尝试小角度切入鸿篇巨著，通过阅读“雪”这个意象领略“大师笔触，处处惊人”，从而读懂红楼，爱上红楼，这将是是一件非常美好的事情。
2清代曹雪芹是爱雪之人，深受苏轼兄弟“雪中挑芹”的感染，给自己改名为“雪芹”，寓出淤泥而不染之意。在《红楼梦》中，曹雪芹更不惜笔墨，前八十回共写到雪字154处，借此写尽雪中雅事、道尽雪里风霜。让我们走进《红楼梦》的世界，走进“那些下在红楼中的雪”中。
3 “大师的笔触，处处惊人。”请从《红楼梦》中任选一处“雪”的笔触（可以从情节设置、细节刻画、手法运用、遣词造句等）阐释其“惊人之处”。要求条理清楚，言之有物。
让学生以小组为单位投影关于“雪”的印象最深刻的情节图片，阐述理由，并交流读书的心得体验。

4任务一：（学生准备）读红楼故事:找出小说带“雪”的事物，归纳这些事物背后美学特色
通过解读关于雪的意象，我们从映现人间大美、承载文化内涵、揭示小说主题三个维度来领略红楼的独特魅力。

5明确： 带“雪”的地名：  芦雪庵 
芦雪庵得名于元妃省亲时题写的“荻芦夜雪”。在五十和五十一回的描述里，那是冬季红楼最热闹的一刻，那时有琉璃世界白雪红梅下站立的宝琴、有踏雪寻梅的宝玉、有割腥啖膻、争联即景诗的脂粉香娃。

景美：自然情趣，润泽人心。     人物活动：倾听平凡生活的喜乐，体会人与人间的温暖色调，美化人生。                      人性美：世人有佳人千万中，不及闺蜜有湘云，豪迈而洒脱。
这欢乐的景象如刹那烟花，虽不长久但是在每个红楼人心中留下的都是美好，芦雪庵承载了那时那刻他们的发自肺腑的舒畅情怀、是红楼人得意尽欢之处。“雪”尽显人与人之间的 “人情、人性之美”、。

6带雪的判词、曲词：这些词句的寓意是什么呢？
贤淑的宝钗最终命运被埋在雪里，“山中高士晶莹雪”的 《终身误》， 不仅是说宝玉的终身被误，没能娶到“世外仙姝寂寞林”；更是宝钗的终身被误：暗示了宝钗终最终空闺独守、寂寞终生。
宝钗黛玉悲剧的命运使人产生深沉而巨大的同情共感和心灵震撼，引发人们深层次的审美感受，即所谓的悲剧美！
人情美、人性美和悲剧美正是我们从曹雪芹那里汲取的宝贵的美学遗产。 

7红楼梦是一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”，蕴含着惊人广博的文化内涵，我们今天来蜻蜓点水看文化。
任务二：（学生准备）阅读文本，找出 “雪”中承载的文化基因
明确：带“雪”的药方、饮品、诗词曲赋 （“雪”文化的传承）

8带“雪”的药方、饮品”
解析：冷香丸虽然牵涉到癞头和尚，看上去神妙，却含有丰富的意蕴：冷香丸的整个制作过程最讲究时序、数量、地利。作者创作冷香丸的灵感来源都有文化基因的支撑，例如冷香丸的配方无一不是以“十二”为数，在中国文化中“十二”这个数字是非常神圣的，女子 12 岁被称为“金钗之年”；帝王礼冠用12 颗彩玉来彰显尊贵；岁序更迭的十二地支；四面八方也是十二。所以带“雪”的药方带着“文化基因”的传承。


9茶和”人民生活关系之密切，是“开门七件事”之一。还有人给它写过《茶经》第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”中，作者主要是写“云空未必空”的妙玉，而顺手也写了烹茶之水的奇文妙论。
茶器、茶水、品茶方法、采摘地点（香雪海）
笑宝玉要吃一海， 说品茶的精髓：“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。” 
轻轻一笔，却将品茶的趣味全然写出了。
用的是梅花上的雪水和隔年蠲的雨水，两者皆是不着地的水，古人比较迷信，认为雨、雪之水是上天的恩赐，是从东海而来，带着灵气。东坡、陆游、李渔也都以雪水煎茶为雅事，代表的是一种高雅，象征高高在上的样子，清高自许的妙玉以此待客，脱凡不俗、文化意蕴一脉相承。

9带“雪”的诗词歌赋      以雪展氛围、抒情、喻命运；以雪喻物；以“雪”喻人
1．中秋夜凹晶馆即景联句（以雪展氛围）
在第七十六回凹晶馆中， 黛玉联道：“渐闻语笑寂，空剩雪霜痕”    引出名句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”。这里描写的清幽环境烘托的是心灵的孤独感，这和中国古代文人的孤独心态也是一脉相承的。孤独是一种文化性格：如屈原的“众人皆醉我独醒”；陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；张岱的“独往湖心亭看雪”。在艰难困苦和孤独寂寞中，他们痛苦、哀怨，但从不降低人格以求和世俗相容，从这点上来讲，孤独是伟大而神圣的，中国文人心态是一部孤独史。

2、白海棠诗：（以雪喻物）
第三十七回秋爽斋结诗社咏白海棠时，众人不约而同地都用了雪字，探春的“雪为肌骨易销魂”，宝钗的“招来冰雪魂”，宝玉的“七节攒成雪满盆”，湘云额“秋阴捧出何方雪”。一是因为白海棠的白色与雪相合，但以雪来托物言志表达自身高洁的的情怀尽显。

3带雪的文赋一共出现了两处（以“雪”喻人）
第五回描写太虚幻境的警幻仙姑时作者用“回风舞雪”来描写她婀娜的身姿、高洁的品质。
同样在七十八回宝玉为悼念晴雯作《芙蓉女儿诔》：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁。”对晴雯的冰雪品行投入了极大的赞美。
小结：中国文人诗歌，本身是一个“寄”字，即寄情于物。文人内在的孤独情节、高洁的精神追求在诗词中显现。我们走进《红楼》诗歌孤独高洁的氛围中，也是走进文人一脉相承的审美中。 
“雪”，裹挟着中国文化的基因，通过红楼牢牢的镌刻在我们心中。

11任务三：找出开篇、发展、高潮、结局之“雪”和主题间的关联，对文本的主旨进行探究
对于红楼梦这样的鸿篇巨制，作者“批阅十载，增删五次”，在谋篇构局上花费了巨大心血，而雪这个意象更是贯穿全书始终的。
A《红楼梦》一开头，当癞和尚念的诗，写了甄士隐和乐甜美的小家庭破败的惨剧，这是对整个贾府的大荣枯的缩影，而英莲的命运也就是大观园中众女儿命运的缩影。这一首小诗，也将整部《红楼梦》的基调定了下来：悲凉。
B这里的“雪”是谐音薛，将贾史王薛四大家族的权势、富贵道了出来。但同样将四大家族的权势熏天表现得淋漓尽致。这篇护官符也就是全书结构的纲领。
C这是贾府盛况空前的赏心乐事。却也是由盛转衰的高潮。衬托了后面更大的悲哀。
D第五回《食尽鸟投林》的最后一句：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
也是作者曹雪芹为本书既定的悲剧大结局：贾府终究一败涂地、子孙流散。
也呼应了结尾处的描写：“那天乍寒下雪, --------一个泊船的清静去处，微微飘着雪，雪影里有一人，光着头，赤着脚，也如雪花般漫无目的地飘落在天地间。
这四处伏笔在结构上充分体现了作者创作特色：草蛇灰线，伏脉千里。

结论：揭示主旨
反映了封建社会盛极而衰时代的特征；揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶、及其不可克服的内在矛盾；批判腐朽的统治阶级和行将崩溃的封建制度。
1.女性悲歌：借青年女子的离合悲欢、兴衰际遇来写无可避免的命运悲剧。
2.爱情悲歌：借贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，歌颂反抗封建礼教的自然真挚的爱情。
3.家族挽歌：借四大家族的衰亡史，展现错综复杂的社会关系，剖析社会矛盾。
4.人生幻灭：借理想世界与现实世界的冲突，以及最终理想世界的毁灭传达人文意识

四：小结、整体把握引思索
《红楼梦》里仿佛装有整个中国，是我们读懂时代和生活的镜子，无论经历怎样的时光，依旧鲜活。
一起走过《红楼梦》的世界，一切在飘飘洒洒的雪中过尽繁华，留下一地凋零的无奈。我们学着去体会“雪”字背后所存的大智慧，相信，有些重要的人与事，终究会被我们记住。