申港实验小学  周洁

《自相矛盾》是五年级下册第六单元的一篇文言文，以简练的语言，简单的情节，鲜明的形象，讲述了一个人卖矛与盾的故事。全文如下：

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

本单元的语文要素为：“了解人物的思维过程，加深对课文内容的理解”及“根据情境编故事，把事情发展变化的过程写具体”。本单元一共三篇课文，皆与思维训练有关：《自相矛盾》是一则呈现逻辑思维现象的寓言故事；《田忌赛马》是一则有名的谋略故事；《跳水》是列夫·托尔斯泰的作品，重点讲述船长临危不乱的思维过程。

为了有效实现教学目标，笔者对此文从词语本身、文化底蕴、语言表达三个角度解析“矛盾”，感受文本不同层面的思维过程。

一、词语思维解读

首先来解析“矛盾”这个词语，了解其形成的思维过程。“矛”和“盾”原本是古代战争中的常用武器。在我国，盾的出现似乎要早于矛，传说远在黄帝时代就有了盾。神话传说中刑天就是一手操干（盾），一手持斧。事实上，古代将士在作战时，通常也是左手持盾以掩蔽身体，右手持刀、矛或其他兵器击杀敌人。如果所持之盾能抵御一切进攻，所握之矛又能攻陷一切防御，自当是战无不胜、攻无不克。矛的进攻性和盾的防御性形成了对立，所以这两个原本表示具体事物的词放在一起，就产生了一个新的表示状态的词——矛盾。

当个体的言行出现前后不一或相互抵触的状况时，就可以说“自相矛盾”了。

二、文化思维解读

要解读《自相矛盾》这个故事必须回到源头，了解其成文的思维过程。本文选自《韩非子·难一》。韩非子的寓言常蕴含着深刻明切的哲理，他可以根据常见的生活现象来推演出深刻的道理。韩非子对于逻辑性有着严密的要求，他的文章大多直接作为策文呈现给国君，文章多是他的谏策之言，有很强的针对性，对解决现实问题有着重要的指导意义。这篇《自相矛盾》所刻画的的“楚人”所代表的是社会上不讲实话，违背规律的愚者，具有很强的现实性、针对性和批判性。

我们先来简单地了解一下《难一》的相关信息：难，是辩难的意思。是一种当时特别流行的言说行为。全篇相当现在的论文，也有点像辩论赛上的发言，共有九章，每章都是先列出被“难”方的言论与相关事实，然后一一驳斥，亮出自己的观点。这就不难理解教材编者为何把《自相矛盾》放在本单元了，思维训练正是本单元的教学要素。

三、语言思维解读

知道了《自相矛盾》这个故事的起源，我们就要对文本的语言思维进行解读。本文共4句话，71个字，篇幅短小精炼，但是把事情的起因、经过和结果都交代清楚了，还是在最后揭示了道理。

第一句是为了卖盾，对于盾的赞美之词，莫过于“坚”，为了强调其“坚”，鬻者将话说到了极致——“物莫能陷也”。

第二句是为了卖矛，而对于矛的赞美之词，莫过于“利”，为了强调其“利”，鬻又将话说到了极致——“于物无不陷也”。与前面不同的是，此处用了双重否定的“无不陷”，更进一步加强了肯定的语气。

鬻者前后叫卖句式相同，内容上却大不相同：“盾之坚”对“矛之利”，盾的“莫能陷”对矛的“无不陷”，“物莫能陷也”对“于物无不陷也”。却为自己挖了一个填不了的坑，也给后来的责问发难提供了有力的依据。

故事的高潮在于“或曰：以子之矛陷子之盾”。这种发现人物语言漏洞的思辨过程十分巧妙，且让人忍俊不禁。

故事的结局：其人弗能应也。面对纠结于“或曰”之问中的鬻者，以“弗能应也”收场，此时无声胜有声，再多的描述都抵不过沉默。

最后，作者点明寓意：夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世面立。故事的真正内涵在于此。