当代教师的幸福感，就藏在这6根魔法棒里

北京师范大学 郭华教授

教师常被喻为红烛、春蚕，意为教师要像红烛、春蚕那样，耗尽自己，去成就学生。有人认为：教师也应该有自己的生活，未必要做红烛、春蚕。这种讨论虽然有意义，但在我看来，所谓红烛、春蚕，是指作为教师的我们，要像红烛、春蚕那样全身心为学生，从这个意义上来理解，那么红烛精神、春蚕精神就是对教师使命和价值的最生动的写照。薪火相传、生生不息，教师的价值就在这里。

教师的目光

我们先来聊一聊教师的目光。这个话题来自一幅“小林漫画”的启发。画面中，老师在学生毕业前最后一节课上跟学生说：“你们再看看书，我再看看你们。”这幅画感人至深，把师生离别的不舍、教师对学生的期待和鼓励以及种种尽在不言中的细腻的情感，通过寥寥几笔勾画了出来。

所有的老师都希望学生“青出于蓝而胜于蓝”，越是成功的老师，学生会离他越远：既会走得远，也会不断地超越他。所以，一个好老师是这样的：在面对面能看到学生的时候，给予关心、鼓励的目光；在学生离开后，会在背后默默注视和关注他的成长。所以，我觉得教师的目光可以分为两种，一种是对面的目光，一种是背后的目光。

面对面时教师的目光有期待、有鼓励，也有严格要求。而当学生离开时，教师的目光中则更多的是对学生未来的祝福和期冀。对这种背后的目光，我在自己的成长经历中是深有体会的。

“背后的目光”学生能感受到吗？能的。他们能体验到那道目光一直关注着自己，让自己不敢懈怠。

教师的心

眼睛是心灵的窗户。聊过教师的目光之后，我们来聊聊教师的心。在成都金沙小学的走廊上写着“我的心是孩子的”。

这句话有两层含义：一层是说“我”就像孩子一样，永葆童心；还有一层是说，“我”的心是扑在孩子身上的，“我”的心是属于孩子的，老师是和孩子们心心相印的。这种心心相印集中表现在老师能够了解孩子，能够抓住学生的心。

我国著名的小学数学特级教师俞正强校长就这样说：“教师的进步离不开领导、离不开同事、离不开家人，但是最离不开的还是小朋友。”所以，俞正强校长特别感恩学生对他成长的帮助。

俞正强校长分享过这样一个小故事。他刚做教师的时候，对学生特别严厉。如果上课期间有一个学生吵闹，他就会把所有的学生留下来，不让他们放学。后来，有一位同学在作业本里写了一句话：“如果你上课能让我们忘记吵，算你有本事。”这件事对他的触动很大。学生上课吵闹是因为课没有吸引力。因此，把课讲好，讲课能抓住学生的心，能拨动学生思维的弦，是一个老师最重要的功夫。

俞正强校长说：“教育里的幸福，如果一定要描述一下，就是你的小朋友（学生），能够到你的身边来，你对你的小朋友（学生）具有吸引力。你能得到小朋友们开心的笑，你能得到小朋友们很多问候。他们满意，那就是幸福。”

怎么才能得到这种幸福呢？就是要把握好所教的学科，了解学生，即把课上好。他说：“我们对数学把握得不是很好的时候，通常会通过一些形式来吸引学生。如果我们能够对数学把握好，形式就慢慢变得不重要了，就会返璞归真。那么，现在我们吸引小朋友的是什么呢？就是在上课的时候，能够去拨动小朋友的思维，然后去牵引小朋友那颗心。把他的思维和心抓牢了，这节课他就一直跟着你，或者有时候你跟着他，他也会跟过来。因为我们已经进入数学的内核部分了，所以形式慢慢地开始淡化。所以，我经常就是一支粉笔把一节课上到底。”那么，能否达到这种境界呢？我想这是跟教师的修养有关系的。

教师的修养

我们都熟悉“庖丁解牛”的故事，它给予我们的启发是多样丰富的。首先，也是最重要的，是教师不能停留于技术，而是要追求“道”，即“庖丁”所说“臣之所好者，道也，进乎技矣”，或者要由“技”入“道”。

其次，教师也需要成长。初入职的时候看到的是“全牛”，但自觉地加强修养，正确处理教学各要素之间的关系，就能进入一个高的境界。正如“庖丁”所说，能够“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。到了这种“神遇而不以目视”的境界的时候，就能够做到“游刃有余”。能够“游刃有余”，才能“踌躇满志”。这也就是第三条启示，教师的幸福感和成功感来自教学的成功，来自学生的成就。

我们教师教学也应该像庖丁解牛那样，把握教学的基本规律，跟学生心心相印，这样就能把握学生发展的关节点，帮助学生成长。学生成长了，教师的自我价值也就实现了。因此，教师要像“庖丁”那样追求“道”，去自觉地提高自己的修养。正如俞正强校长所说：如果把数学把握得足够好，就不需要那些形式化的技巧了，就能够拨动学生心里的那根弦。

教师的严格要求

我曾经给小教班的毕业生们写过一句临别赠言：“如果你要当老师，我希望你：尽可能多地尊重学生，也尽可能严格地去要求学生。”这句话受到苏联教育家马卡连柯的“尽量多地要求一个人，也尽可能地尊重一个人”的启发。这句话强调的是“严格要求”和“尊重学生”相统一。如果我们不严格要求学生，那么尊重就会变成“放纵”或是“放弃”；如果不尊重学生，那么严格要求就会变成恶毒的“泄愤”。所以，既要尊重学生，又要严格要求学生。

《全世界都想上的课》一书里写到一位老师的严格：“数学老师宫原繁先生严谨耿直，做练习题时会让学生到黑板上写，然后他再一行一行地仔细增删，一边改一边讲解。数学考试很频繁，卷子批完后，他会逐个交到每一位学生的手里，有低于平均分的，拿学籍簿轻轻敲打其脑袋是例行仪式。总是被先生敲的我知道，敲脑袋的动作里，饱含着先生父爱一样的温情和鼓励，‘啪’地一下敲下来时，心里的那种温暖和愉悦，直到今天都感觉得到。”

这些细节很好地诠释了严格要求与尊重相统一的教育原则，及其对学生的学习生活和个性成长所具有的重要意义。

我写过一篇纪念王策三先生的文章：《为学术的一生》。这篇文章里也特别提到了王老师当年是如何严格要求我们的。而所有严格的要求，现在回想起来都是幸福和温暖。

当然，出自尊重的严格要求，才有教益。也只有严格要求的尊重才是教育。能够将尊重和严格统一起来，是老师的修养。

教师的魅力

有的同学觉得自己已经是研究生了，再去小学当老师很憋屈。俗话说，三百六十行，行行出状元。有多少人能像李吉林、吴正宪、窦桂梅、俞正强这些人一样富有魅力、富有感染力和影响力呢？他们都是小学老师。

教师的魅力尤其体现在他对学生的影响之中。古今中外有无数描写教师魅力的文章和语句。比如，《论语》记录了颜渊对孔子的仰慕：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”能够让学生“欲罢不能”，这是教师的魅力。

柏拉图的《会饮篇》描述了苏格拉底的学生阿尔基比亚德对苏格拉底的魅力的感叹。“这个人的言论对我影响很大，而且现在还发生影响。因为我一听到他的讲话就心跳不已，眼泪夺眶而出……我们也看到许多别的人也是这样。我听贝里格勒等等大演说家讲话时虽然觉得精彩，却从来没有听他讲话时的那种经验，没有神魂颠倒，不能把握自己，有如处在奴隶状态之中。”如颜渊对孔子的“欲罢不能”一样，阿尔基比亚德对苏格拉底的影响力也是没有“抵抗力”。

学生之所以能够追随教师，“欲罢不能”，就是因为教师的肚子里有那些神圣的、金光闪闪的、无比美好的、奇妙的“神像”，这些神像就是教师魅力的来源，也是教师修养的体现。

教师与学生的关系

西方的师生关系与我们中国还是有些不同。他们讲究平等和讨论，而我们更强调尊重和效仿。我们有“一日为师，终身为父”，有“师道尊严”，但注重和谐的师生关系却是一样的。正如上面所说的孔子、苏格拉底与他们的学生，都有良好的关系。

对学生成长有影响的老师，就是学生人生道路上的引路人，是学生成长过程中的重要他人。在现实的教学实践中，好的老师一定是非常平等地对待学生的。所以，我们在教学论的课堂上反复强调，老师和学生的关系是不对称但平等的关系，虽然在知识、能力层面上不对称，但在人格、地位上是平等的。教师和学生要以平等的态度相互对待。教学的过程就是从不对称的平等走向对称的平等的过程，这也是教育的意义。

如果你已经当了教师，那么只有真诚地、全身心地投入其中，才能获得幸福。这样，你和你的学生就可以“在共同的目光里，你中有我，我中有你”，相互关怀，充满温情、鼓励和期待。我相信，如果投入其中，你就能感觉到做老师是多么有意义的一件事儿。

最后，我想把鲁迅的这句话送给大家：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”教师就是这样，我们送走一届届学生，我们和“无穷的远方，无数的人们”都有关。而这种意义感和幸福感，只有你投入其中才能够获得。

【感悟：教师的职业意义感和幸福感从哪里来？无论对于即将走上工作岗位的新教师，还是对于长期扎根讲台的老教师，这个问题都有震撼人心的力量。对这个问题，我们都有着自己的答案。也许，我们正在带着激情走上自己的职业道路的。在漫长的职业生涯中，我们又是否会忘记自己的初心？尤其是对于一线的德育工作者来说，近年来我时常追问自己，也特别想知道答案藏在何处。北京师范大学郭华教授的一篇文章，从六个角度说明了教师职业价值和幸福的来源，希望对所有教师都能所启发。在这个既内卷又躺平的时代，我们既不必内卷，也不必躺平。如果优秀与成功则离我们太遥远，那么我们就少生气、少抱怨，少计较，多运动，多读书，多反思，做一个身体健康、心境从容、学生喜爱的幸福老师。】