博悟新语 ·鼎

活动内容：校博联动 之鼎的研究

活动背景：

习近平总书记说：“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”一个博悟院就是一个大学校，这些经历了岁月洗礼而辗转来到我们面前的文物，是对学生进行品格熏陶思想养成的最好载体，也是对学生进行家国情怀、责任担当等教育的最好资源。因此，在2017年，我校提出了“校博联动：博悟少年成长营项目构建”工程，借助历史的精粹来点亮学生的心灵，让岁月的沧桑激荡孩子的灵魂，让每一个孩子的思想和精神，在与历史的思想和精神碰撞之中，获得无价的精神财富。

活动目标：

1. 通过“鼎”的研学活动，了解中华民族五千年的灿烂文明，进一步感受传统文化的魅力，培养他们对中国传统文化的兴趣，并借助传统文化来关注学生的核心素养培育。

2. 通过对鼎的一系列研究学习，感受“鼎”文化中蕴含着的深刻意义。进一步理解文明、热爱、守护、富强等核心价值观的含义。

3. 通过研学活动，学会合作，学会发现，学会探究。培养学生的自主学习的能力。

4. 通过校博联动，让学生爱上博物馆，养成参观博物馆的习惯。

活动准备：

1. 参观博物馆，了解江阴市博物馆中的鼎。

2. 分小组开展探究活动，通过各种方式深入了解鼎的形状、鼎的纹饰、鼎的铭文、鼎的文字说明。

3. 做好烫塑、绘画、童谣创编等展示准备。

4. 田字格纸，记号笔。

活动过程：

一、问“鼎”博物——博悟之疑

师：同学们，今天我们又一次来到江阴博物馆，这是我们第几次来到博物馆？

1. 第一次来是什么时候？

生：2016年，四年级的时候……

2. 和谁来的？

生：老师，同学，爸爸妈妈……

3.那么多文物，给你留下印象最深的是哪件？指名学生回答。

生1:我最喜欢的是自然博物馆里的各种海洋生物标本。

生2：我喜欢的是刘氏兄弟纪念馆里刘天华、刘半农手写的曲谱。

生3:给我留下印象最深的是记忆展馆里毛公鼎拓片。

师：哦？你的喜好很独特，居然喜欢毛公鼎拓片。那我们还在哪儿和鼎确认过眼神？

生1：《国宝档案》、《国家宝藏》

生2：每周五晨会的《如果国宝会说话》中见过。（预设：陶鹰鼎、大克鼎、后母戊鼎）师：那就让我们再来回顾一下历史最悠久，也是长得最独特的陶鹰鼎吧（板书：出陶鹰鼎图）！（陶鹰鼎视频约3分钟）

过渡：鼎，从器物到现在我们所看到的文字，它走过了漫长的岁月，经历了多次的演变。（播放：鼎的图—字的演变视频，1分钟）

师：从甲骨文、金文，到小篆、隶书、楷书，再到现在的简化字，鼎字的演变也是时代的变迁，文化的传承。今天就让我们跟随历史的脚步，一起走进 “鼎盛时代”，去看看鼎是如何从远古走向现代的？

二、“鼎”鼎大名——博悟之见

（一）“鼎”字写一写

师：看这个鼎字，笔画很多，结构比较复杂，要想写好它，也不容易。先来看看该怎样写？（看课件演示鼎的书写过程）

师：我们也来写一写，边写思考，这个鼎字给了你怎样的感觉？

师：中间一个“目”，左边这个部分叫“爿”，右边这部分叫“片”，你写对了吗？（学生在田字格纸上用水彩笔书写。）

师：谁来说说这个鼎给了你怎样的一种感觉？

生2： 我感觉这个字很重、很稳。

生3：我觉得中间的“目”字就像炖食物用的锅子，下面两部分就像是烧的木柴。

生4：我觉得中间的“目”就像鼎上的花纹，下面的两部分像鼎的脚。

师：你们的想法很有道理。要知道，远古时候，鼎是人们用来烧食物的炊具，后来成为一种祭祀的器皿，逐渐演变成为一种礼器。所以鼎给人一种沉稳庄重的感觉。

（二）“鼎”语说一说

师：在我们的语言文字中，也经常会遇见“鼎”字。你能说出哪些带有“鼎”字的词语？

生1：鼎盛、鼎力、鼎沸

生2：大名鼎鼎（什么意思呢？）非常有名、盛大。

生3：一言九鼎（这个词语告诉我们什么？）说到要做到，要讲诚信。

生4：三足鼎立（你们知道这个词语跟哪个朝代有关？）

生5：革故鼎新（改革）

师：鼎是文明的见证，也是文化的载体，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，看来鼎在中华民族的历史长河中具有非一般的意义，果真称得上是“鼎鼎大名”。

（三）“鼎”器赞一赞

师：刚才我们观看的陶鹰鼎，是年纪最大的一个鼎，那你还知道哪些鼎之最？
生1：毛公鼎，铭文最长的一个鼎。

生2：子龙鼎，世界最大的圆鼎。

生3：后母戊大方鼎，世界最大的鼎。

生4：中华万寿大鼎，世界上寿字最多的鼎。

生5：大克鼎，身量非常罕见，经历最传奇又曲折的鼎，它被四代人挖掘，又被三代人守护。

生6：淳化大鼎，体量最大体重最高的圆鼎。

师：在我们江阴博物馆也有鼎，接下来就请博物馆吴老师来为我们介绍一下。

博物馆老师介绍：

各位同学们好，我是博物馆的吴老师，今天就由我带领大家一起来认识咱们江阴博物馆里的鼎吧。

大家都知道，鼎是烹煮用的器具，更是一种祭祀用的礼器，一般是三足但也有四足，是一种身份的象征。在我们博物馆里也有好几种不同的鼎，首先我们可以看一下这是西周时期的云纹青铜鼎，是1989年周庄陶城出土的，鼎身上有云纹。接下来的这几种呢，都是铜鼎，但却各有千秋。有盖的这两个都是汉代的，分别是在山观和石牌出土的。这个有腰釜的也是汉代的，是长山出土的。这个宋元时期的鼎，别看身板不大，但鼎身的花纹已经尤为精致了。最下面的这两个是申港季子祠的祭祀礼器，清末民初的仿古青铜鼎，所以造型及纹饰都巧夺天工。除了青铜材质的鼎，我们还有陶鼎。这一个是新石器早期马家浜文化，是在祁头山发现的。这个鼎就比较有意思了，这是个鼎甑合一器，相当于我们现在的蒸锅，是属于良渚文化。最后这个是在花山出土的，属于夏商时期。

以上呢就是咱们江阴博物馆的鼎啦，大家一会可以再去近距离的观察一下它们，了解更多关于它们的故事。

过渡：谢谢吴老师。我们这一期的博悟研学主题就是“鼎”，前一段时间，各个小组分别开展了各种研学活动，接下来就听听各个小组的汇报吧！

三、“鼎”力相助——博悟之研

1、第一组：鼎的形状（展示方式：烫塑）

组长发言：我们小组研究的主题是鼎的形状。不同时代的鼎，它的形状也是各不相同的，可分为方鼎，圆鼎，有盖鼎、无盖鼎，不同形状的鼎都有不同的用处。接下来就请我们小组的成员给大家做个介绍！

生1：我是子龙鼎，是迄今为止发现的最大的商代圆鼎。圆鼎，是出现最早，也是流行时间最长的鼎式。

生2：我是大克鼎，也是圆的。我叫克，是一名膳夫，为祭祀祖父制造了这个鼎。

生3：我是后母戊大方鼎。身为老大哥的我是“国之重器”，重832.84公斤。是最重的青铜器，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作。

生4：我是代表中国走向世界的世纪宝鼎。我也是方形的。1995年，中国人民就把我赠送给了联合国，庆祝它50周岁的生日。我可不只是一个鼎，而是表达了中国人民对联合国的美好祝愿，也是全世界爱好和平的人共同的心愿呢。

生5：我是扁足鼎，是有特殊用途的鼎式，在商代中期出现，数量不多，也没有形成主流的鼎式，小扁足鼎的足有时连铸一箅（bì）形的盘，用来盛放炭火，这样就可以温暖食物。

生6：我是鬲(lì)式鼎。我的形状有点特别，你们看，是不是有点像现代的香炉？

生7：我是王子午鼎，我跟前面的鼎不大一样，我比它们多了一个盖。但其实我还是一件礼器，是楚王的王子子午为了祭祀祖先楚文王，并祈求自己长寿而铸造的鼎。不过我可能是世上最妖艳的鼎。你们知道为什么吗？（老师追问：为什么呀？）“楚王好细腰，宫中多饿死”，有了一个爱苗条的楚王，所以就连楚国的鼎也这么苗条。

组长：我们研究鼎，学画鼎，还想要把同学们画得各种各样有意思鼎保存下来，在美术苏老师的带领下，我们采用烫塑的方式，把这些巨大的鼎变成了一个个可爱的小挂饰，这样，他们可以陪伴在我们的身边，跟随我们一起成长。你们喜欢这些小挂件吗？想要吗？我们还是先把这些礼物送给今天来参加活动的客人老师吧！（小组成员送挂饰给第一排领导）

老师点评：第一组的同学们不仅研究了鼎的形状，还想到用这样的方式保存下来，真有创意！接下来，我们听听第二小组同学的研究成果。

2、 第二组：鼎的语言（展示方式：诵读）

组长：细细观察，我们还能发现鼎上是有铭文的，这些文字大部分是金文。这些文字向我们诉说着什么呢？我们不认识、也读不懂，我们想了很多办法，有的上网查询，有的和爸爸妈妈一起研究，为了弄个明白还特意来博物馆向专业人士请教。有请我们的组员来给大家做个介绍。

生1：这是西周大克鼎，上面刻有28行、290个字，这些字的字体是金文，讲的是克依凭先祖功绩，受到周王的策命和大量土地、奴隶的赏赐的内容。这些铭文是研究西周土地制度和官制的重要资料。

生2：这是西周大盂yú鼎，上面刻有291个字，用的西周早期的金文。讲的是周王告诫盂要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。

生3：这是王子午鼎，它的铭文用鸟篆（zhuàn）书写，有中国最早的“美术字”之誉。王子午为了祭祀先祖，自己铸造了这个铜鼎。他施德政于民，因而受到尊重，并希望子孙后代以此为准则，放到现代，那就是家训吧。

生4：我来给大家介绍一下毛公鼎铭文吧！毛公鼎的铭文共有32行499个字，是现存最长的铭文。

毛公鼎铭文记述了周宣王任命毛公瘖（yin），让他担任治理国家和朝中的大臣，并授予他可以宣告王室命令的权利，告诫他要衷心为王室效力。

组长：让我们在博物馆导师的带领下，再来朗读一下，记住这千年之前的文字和文字发出的声音。有请吴老师。

博物馆吴老师带领大家诵读一小段文字。

（出示：王曰：父歆，余之庶出，入事于外，专命专政，蓺yì小大楚赋，无唯正闻，引其唯王智。廼nǎi唯是丧我国，历自今，出入专命于外，厥非先告歆，父歆舍命，母又敢专命于外。）

吴老师小结：铭，是指在金石等器物上铸造或镌刻文字或图案。古人将当代历史重要事件、功德或者期望等通过篆刻的方法记录在鼎上，这样无论时代如何变迁，都不能抹去这些历史，更以此给后人以启示。所以，我们称之为铭文。这也是铭刻、铭记这些词的来历和深刻含义。（掌声）

3、 第三组：鼎的纹饰（展示方式：册页）

师：谢谢吴老师，谢谢第二小组的同学们。通过你们的介绍，我们初步了解了铭文的意思，那鼎上的图案又有什么奥秘呢？第三小组的同学已经跃跃欲试了，赶紧上来吧！

组长介绍：我们研究的是鼎的各种纹饰，通过研究我们才发现，原来不同鼎上的纹饰，寓意也不同呢。

生1：这是我画的蛟龙纹，蛟龙寓意着吉祥、富贵。

生2：这是我画的兽面纹，它有驱邪避煞、镇宅旺财的意思。

生3：这是我画的饕餮(tāo tiè)纹，它表示吉祥、丰年足食。

生4：这是我画的凤鸟纹，凤是吉祥之鸟，它是吉祥圣神的代表。

生5：这是我画的回纹，它是一线到底，寓意绵阳长远、安宁吉祥。

生6：这是我画的夔（kuí）龙纹，它象征着王权和神权，刻有夔龙纹的器具则代表着至高无上的权威与尊贵。

组长：其实鼎上的纹饰还有很多很多（后面的册页直接展开），但是不管是什么纹饰，都蕴含着铸造的人一种美好期待和祝愿。

师：听了他们的介绍，你们有什么想说的？

生1：原来鼎上的纹饰有那么多的分类啊，听了他们的介绍，我就能看懂鼎上的纹饰了。

生2：纹饰里也有那么多的学问，平时我们真该关注更多不同文物上的纹饰。

师：是啊，小课题里有大发现，这也说明了我们的每一样研究都是有价值有意义的。

4、 第四小组：鼎的文字说明（展示方式：江阴童谣）

老师：通过今天对鼎的研究，我们进一步地了解它、走进它、敬畏它，不禁感叹古代工艺的精巧，工匠们手艺的高超。但是，在研究过程中，有些同学也发现了一个问题，博物馆里对文物的一些文字说明都比较专业、生涩，一般人还真难看得懂。于是，新的研究又开始了，有请第四组。

组长：是啊，每次我们来到博物馆看文物，最头痛的就是看不懂文物的文字说明，为了让这些高冷的文物真正“活”起来，我们小组决定要把文字改造进行到底。这一次，我们的研究对象是江阴博物馆的鼎。

生1：这是我给清末民初的铜鼎写的介绍，

（学生读：我来自季子祠，是江阴博物馆鼎中的老大，又宽又方的身体，扁长的四肢上画满了花纹，并支撑起了我庞大的身体，隆起的顶盖为我增添了一份神秘，想知道我肚子里装了些啥？请你使劲猜吧！）

你们觉得我写得怎么样？ （鼓掌，齐赞：你真棒！）

生2：我也想来说一说。

（学生读：青铜鼎中数我长得最神气，身体两侧挺起的龙首代表着权势，圆圆的鼎身刻着两对凤鸟，翩翩飞舞，好像正在欢迎大家的到来。粗壮短小的四肢孔武有力，证明我是多么的有分量。）

这是我写的，你们觉得怎么样？（鼓掌）

生3：我和爸爸妈妈一起，把西周云纹鼎的介绍编成了童谣，我们想用江阴方言来读一读，你们要听吗？（学生和家长一起诵读一遍，小组同学再一起跟着诵读一遍。）

云纹青铜鼎（西周）

小小铜鼎真奇怪,

嘴巴宽，肚皮浅，

两只耳朵大又方。

黄衣裳，绿衣裳，

画点云朵最漂亮。

两千岁，不算老，

我有三只脚，

万年站得牢。

生3：我的江阴话不大地道，让我妈妈教你们读一读吧！（家长领读，全班跟读）

教师评价：谢谢缪逸凡妈妈。用江阴方言来解读鼎的形式真是特别，正是因为我们热爱这片土地中深藏的文物，才会用这样一种形式来靠近它们，表达对它们的热爱。让我们再一次用掌声感谢第四小组的同学们。（鼓掌）

师小结：一次关于鼎的探究活动，为我们打开了不一样的视角。在这样的活动中，我们用慧眼去看，用耳朵去听，用心去思考，认识了鼎最真实的过去，了解这些展品的深刻内涵，并慢慢地读懂了鼎背后的精彩故事。让我们再次把最热烈的掌声送给自己。（鼓掌）

四、一言九“鼎”——博悟之获

1.博悟体验大家谈

师：听了各小组的汇报，加上之前我们各自的探索与发现，现在回过头来再看这个“鼎”字，你又有了怎样的收获？先在小组里和同学说一说吧。

（小组交流）

生1：我在大克鼎的身上感受到了“坚守”的力量，正是有了这些充满爱国情怀的人，才有了现在博物馆里的它们。

生2：在世纪宝鼎身上，我看到了中国人民对世界的友，我也要做一个友善的人。

【师追问：你准备怎么做呢？

生：和同学友好相处，能够尽自己的力量帮助需要帮助的人。】

生3：通过对鼎的纹饰的研究，我发现古代的人民对生活充满了热爱，工艺制作精益求精，我要向他们学习，认真踏实地做好每一件事。（是的，我们要热爱祖国，热爱家乡，更要把这份热爱转化为自己的行动。）

生4：古代的工匠们很会创造发明，在那样艰苦的条件下还造出这么精美的鼎，我们也要好好学习这样的创新精神。（这跟我们学校的“创享”理念不谋而合。）

生5：我觉得在鼎的身上，学到了“诚信”。一言九鼎这个词语也告诉了我们这个道理。因此，我们都要做一个有诚信的人。

生6：从炊具到国家礼器，鼎是文明的象征，也是一个国家富强的象征，我想为了中国的富强，家乡的美好，我们可以做的有很多很多。（追问：现在的你可以做些什么？）

生7：在鼎的很多铭文中，我感受到了“担当”的重要。我们都要争做心智澄明、勇于担当的中国好少年。……

师小结：从八千多年前河南裴李岗文化开始创始，走过发展高峰期商代和西周（板书箭头），走过春秋战国时代，一直走到了今天。一次关于“鼎”的博悟之旅中，让我们看到了文化的传承，文明的延续，也让我们收获了很多很多——我们一起读一读（齐读板书：坚守、友善、热爱、踏实、创新、文明、诚信、担当……）。作为新时代的少年，我们更应该铭记历史，将鼎的精神继续发扬下去。

2.博悟争章我先行

苏婷：恭喜大家，你们这一次关于“鼎”的研学活动获得了圆满成功。下面有请江阴市博物馆翁馆长、江阴市文明办黄科长、江阴市教育局德育科汤科长、江阴市城西中心小学杨校长（暂定）为你们的《博悟争章卡》刻上“博悟”章（请4位领导给学生盖章）

3.博悟宣言你我许

苏婷：告诉你们一个好消息，接下来我们的博悟研学之旅又将开启新的旅程。我们学校和西郊中心幼儿园、江阴市实验中学组建了博悟区域联盟，今天，让我们拉起西郊幼儿园的弟弟妹妹、初级中学哥哥姐姐的手，一起以博悟的名义许下承诺。（三个学校的代表和老师、博物馆导师一起站在台前）

齐：守护历史，拥抱文明，热爱家乡，筑梦未来。

学生齐读：守护历史，拥抱文明，热爱家乡，筑梦未来。

五、 全课总结

师：关于鼎的研究将告一段落，但我相信，这样的研究，将是我们每一个人成长过程中，最流光溢彩的难忘经历，它给与我们的不仅仅是知识的获得，还有能力的养成，品格的铸就。下阶段，让我们和弟弟妹妹、哥哥姐姐一起走进“官斛”的世界，继续我们的博悟之旅。（掌声）

博悟新语 ·鼎

活动内容：校博联动 之鼎的研究

活动背景：

习近平总书记说：“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”一个博悟院就是一个大学校，这些经历了岁月洗礼而辗转来到我们面前的文物，是对学生进行品格熏陶思想养成的最好载体，也是对学生进行家国情怀、责任担当等教育的最好资源。因此，在2017年，我校提出了“校博联动：博悟少年成长营项目构建”工程，借助历史的精粹来点亮学生的心灵，让岁月的沧桑激荡孩子的灵魂，让每一个孩子的思想和精神，在与历史的思想和精神碰撞之中，获得无价的精神财富。

活动目标：

1. 通过“鼎”的研学活动，了解中华民族五千年的灿烂文明，进一步感受传统文化的魅力，培养他们对中国传统文化的兴趣，并借助传统文化来关注学生的核心素养培育。

2. 通过对鼎的一系列研究学习，感受“鼎”文化中蕴含着的深刻意义。进一步理解文明、热爱、守护、富强等核心价值观的含义。

3. 通过研学活动，学会合作，学会发现，学会探究。培养学生的自主学习的能力。

4. 通过校博联动，让学生爱上博物馆，养成参观博物馆的习惯。

活动准备：

1. 参观博物馆，了解江阴市博物馆中的鼎。

2. 分小组开展探究活动，通过各种方式深入了解鼎的形状、鼎的纹饰、鼎的铭文、鼎的文字说明。

3. 做好烫塑、绘画、童谣创编等展示准备。

4. 田字格纸，记号笔。

活动过程：

一、问“鼎”博物——博悟之疑

师：同学们，今天我们又一次来到江阴博物馆，这是我们第几次来到博物馆？

1. 第一次来是什么时候？

生：2016年，四年级的时候……

2. 和谁来的？

生：老师，同学，爸爸妈妈……

3.那么多文物，给你留下印象最深的是哪件？指名学生回答。

生1:我最喜欢的是自然博物馆里的各种海洋生物标本。

生2：我喜欢的是刘氏兄弟纪念馆里刘天华、刘半农手写的曲谱。

生3:给我留下印象最深的是记忆展馆里毛公鼎拓片。

师：哦？你的喜好很独特，居然喜欢毛公鼎拓片。那我们还在哪儿和鼎确认过眼神？

生1：《国宝档案》、《国家宝藏》

生2：每周五晨会的《如果国宝会说话》中见过。（预设：陶鹰鼎、大克鼎、后母戊鼎）师：那就让我们再来回顾一下历史最悠久，也是长得最独特的陶鹰鼎吧（板书：出陶鹰鼎图）！（陶鹰鼎视频约3分钟）

过渡：鼎，从器物到现在我们所看到的文字，它走过了漫长的岁月，经历了多次的演变。（播放：鼎的图—字的演变视频，1分钟）

师：从甲骨文、金文，到小篆、隶书、楷书，再到现在的简化字，鼎字的演变也是时代的变迁，文化的传承。今天就让我们跟随历史的脚步，一起走进 “鼎盛时代”，去看看鼎是如何从远古走向现代的？

二、“鼎”鼎大名——博悟之见

（一）“鼎”字写一写

师：看这个鼎字，笔画很多，结构比较复杂，要想写好它，也不容易。先来看看该怎样写？（看课件演示鼎的书写过程）

师：我们也来写一写，边写思考，这个鼎字给了你怎样的感觉？

师：中间一个“目”，左边这个部分叫“爿”，右边这部分叫“片”，你写对了吗？（学生在田字格纸上用水彩笔书写。）

师：谁来说说这个鼎给了你怎样的一种感觉？

生2： 我感觉这个字很重、很稳。

生3：我觉得中间的“目”字就像炖食物用的锅子，下面两部分就像是烧的木柴。

生4：我觉得中间的“目”就像鼎上的花纹，下面的两部分像鼎的脚。

师：你们的想法很有道理。要知道，远古时候，鼎是人们用来烧食物的炊具，后来成为一种祭祀的器皿，逐渐演变成为一种礼器。所以鼎给人一种沉稳庄重的感觉。

（二）“鼎”语说一说

师：在我们的语言文字中，也经常会遇见“鼎”字。你能说出哪些带有“鼎”字的词语？

生1：鼎盛、鼎力、鼎沸

生2：大名鼎鼎（什么意思呢？）非常有名、盛大。

生3：一言九鼎（这个词语告诉我们什么？）说到要做到，要讲诚信。

生4：三足鼎立（你们知道这个词语跟哪个朝代有关？）

生5：革故鼎新（改革）

师：鼎是文明的见证，也是文化的载体，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，看来鼎在中华民族的历史长河中具有非一般的意义，果真称得上是“鼎鼎大名”。

（三）“鼎”器赞一赞

师：刚才我们观看的陶鹰鼎，是年纪最大的一个鼎，那你还知道哪些鼎之最？
生1：毛公鼎，铭文最长的一个鼎。

生2：子龙鼎，世界最大的圆鼎。

生3：后母戊大方鼎，世界最大的鼎。

生4：中华万寿大鼎，世界上寿字最多的鼎。

生5：大克鼎，身量非常罕见，经历最传奇又曲折的鼎，它被四代人挖掘，又被三代人守护。

生6：淳化大鼎，体量最大体重最高的圆鼎。

师：在我们江阴博物馆也有鼎，接下来就请博物馆吴老师来为我们介绍一下。

博物馆老师介绍：

各位同学们好，我是博物馆的吴老师，今天就由我带领大家一起来认识咱们江阴博物馆里的鼎吧。

大家都知道，鼎是烹煮用的器具，更是一种祭祀用的礼器，一般是三足但也有四足，是一种身份的象征。在我们博物馆里也有好几种不同的鼎，首先我们可以看一下这是西周时期的云纹青铜鼎，是1989年周庄陶城出土的，鼎身上有云纹。接下来的这几种呢，都是铜鼎，但却各有千秋。有盖的这两个都是汉代的，分别是在山观和石牌出土的。这个有腰釜的也是汉代的，是长山出土的。这个宋元时期的鼎，别看身板不大，但鼎身的花纹已经尤为精致了。最下面的这两个是申港季子祠的祭祀礼器，清末民初的仿古青铜鼎，所以造型及纹饰都巧夺天工。除了青铜材质的鼎，我们还有陶鼎。这一个是新石器早期马家浜文化，是在祁头山发现的。这个鼎就比较有意思了，这是个鼎甑合一器，相当于我们现在的蒸锅，是属于良渚文化。最后这个是在花山出土的，属于夏商时期。

以上呢就是咱们江阴博物馆的鼎啦，大家一会可以再去近距离的观察一下它们，了解更多关于它们的故事。

过渡：谢谢吴老师。我们这一期的博悟研学主题就是“鼎”，前一段时间，各个小组分别开展了各种研学活动，接下来就听听各个小组的汇报吧！

三、“鼎”力相助——博悟之研

1、第一组：鼎的形状（展示方式：烫塑）

组长发言：我们小组研究的主题是鼎的形状。不同时代的鼎，它的形状也是各不相同的，可分为方鼎，圆鼎，有盖鼎、无盖鼎，不同形状的鼎都有不同的用处。接下来就请我们小组的成员给大家做个介绍！

生1：我是子龙鼎，是迄今为止发现的最大的商代圆鼎。圆鼎，是出现最早，也是流行时间最长的鼎式。

生2：我是大克鼎，也是圆的。我叫克，是一名膳夫，为祭祀祖父制造了这个鼎。

生3：我是后母戊大方鼎。身为老大哥的我是“国之重器”，重832.84公斤。是最重的青铜器，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作。

生4：我是代表中国走向世界的世纪宝鼎。我也是方形的。1995年，中国人民就把我赠送给了联合国，庆祝它50周岁的生日。我可不只是一个鼎，而是表达了中国人民对联合国的美好祝愿，也是全世界爱好和平的人共同的心愿呢。

生5：我是扁足鼎，是有特殊用途的鼎式，在商代中期出现，数量不多，也没有形成主流的鼎式，小扁足鼎的足有时连铸一箅（bì）形的盘，用来盛放炭火，这样就可以温暖食物。

生6：我是鬲(lì)式鼎。我的形状有点特别，你们看，是不是有点像现代的香炉？

生7：我是王子午鼎，我跟前面的鼎不大一样，我比它们多了一个盖。但其实我还是一件礼器，是楚王的王子子午为了祭祀祖先楚文王，并祈求自己长寿而铸造的鼎。不过我可能是世上最妖艳的鼎。你们知道为什么吗？（老师追问：为什么呀？）“楚王好细腰，宫中多饿死”，有了一个爱苗条的楚王，所以就连楚国的鼎也这么苗条。

组长：我们研究鼎，学画鼎，还想要把同学们画得各种各样有意思鼎保存下来，在美术苏老师的带领下，我们采用烫塑的方式，把这些巨大的鼎变成了一个个可爱的小挂饰，这样，他们可以陪伴在我们的身边，跟随我们一起成长。你们喜欢这些小挂件吗？想要吗？我们还是先把这些礼物送给今天来参加活动的客人老师吧！（小组成员送挂饰给第一排领导）

老师点评：第一组的同学们不仅研究了鼎的形状，还想到用这样的方式保存下来，真有创意！接下来，我们听听第二小组同学的研究成果。

2、 第二组：鼎的语言（展示方式：诵读）

组长：细细观察，我们还能发现鼎上是有铭文的，这些文字大部分是金文。这些文字向我们诉说着什么呢？我们不认识、也读不懂，我们想了很多办法，有的上网查询，有的和爸爸妈妈一起研究，为了弄个明白还特意来博物馆向专业人士请教。有请我们的组员来给大家做个介绍。

生1：这是西周大克鼎，上面刻有28行、290个字，这些字的字体是金文，讲的是克依凭先祖功绩，受到周王的策命和大量土地、奴隶的赏赐的内容。这些铭文是研究西周土地制度和官制的重要资料。

生2：这是西周大盂yú鼎，上面刻有291个字，用的西周早期的金文。讲的是周王告诫盂要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。

生3：这是王子午鼎，它的铭文用鸟篆（zhuàn）书写，有中国最早的“美术字”之誉。王子午为了祭祀先祖，自己铸造了这个铜鼎。他施德政于民，因而受到尊重，并希望子孙后代以此为准则，放到现代，那就是家训吧。

生4：我来给大家介绍一下毛公鼎铭文吧！毛公鼎的铭文共有32行499个字，是现存最长的铭文。

毛公鼎铭文记述了周宣王任命毛公瘖（yin），让他担任治理国家和朝中的大臣，并授予他可以宣告王室命令的权利，告诫他要衷心为王室效力。

组长：让我们在博物馆导师的带领下，再来朗读一下，记住这千年之前的文字和文字发出的声音。有请吴老师。

博物馆吴老师带领大家诵读一小段文字。

（出示：王曰：父歆，余之庶出，入事于外，专命专政，蓺yì小大楚赋，无唯正闻，引其唯王智。廼nǎi唯是丧我国，历自今，出入专命于外，厥非先告歆，父歆舍命，母又敢专命于外。）

吴老师小结：铭，是指在金石等器物上铸造或镌刻文字或图案。古人将当代历史重要事件、功德或者期望等通过篆刻的方法记录在鼎上，这样无论时代如何变迁，都不能抹去这些历史，更以此给后人以启示。所以，我们称之为铭文。这也是铭刻、铭记这些词的来历和深刻含义。（掌声）

3、 第三组：鼎的纹饰（展示方式：册页）

师：谢谢吴老师，谢谢第二小组的同学们。通过你们的介绍，我们初步了解了铭文的意思，那鼎上的图案又有什么奥秘呢？第三小组的同学已经跃跃欲试了，赶紧上来吧！

组长介绍：我们研究的是鼎的各种纹饰，通过研究我们才发现，原来不同鼎上的纹饰，寓意也不同呢。

生1：这是我画的蛟龙纹，蛟龙寓意着吉祥、富贵。

生2：这是我画的兽面纹，它有驱邪避煞、镇宅旺财的意思。

生3：这是我画的饕餮(tāo tiè)纹，它表示吉祥、丰年足食。

生4：这是我画的凤鸟纹，凤是吉祥之鸟，它是吉祥圣神的代表。

生5：这是我画的回纹，它是一线到底，寓意绵阳长远、安宁吉祥。

生6：这是我画的夔（kuí）龙纹，它象征着王权和神权，刻有夔龙纹的器具则代表着至高无上的权威与尊贵。

组长：其实鼎上的纹饰还有很多很多（后面的册页直接展开），但是不管是什么纹饰，都蕴含着铸造的人一种美好期待和祝愿。

师：听了他们的介绍，你们有什么想说的？

生1：原来鼎上的纹饰有那么多的分类啊，听了他们的介绍，我就能看懂鼎上的纹饰了。

生2：纹饰里也有那么多的学问，平时我们真该关注更多不同文物上的纹饰。

师：是啊，小课题里有大发现，这也说明了我们的每一样研究都是有价值有意义的。

4、 第四小组：鼎的文字说明（展示方式：江阴童谣）

老师：通过今天对鼎的研究，我们进一步地了解它、走进它、敬畏它，不禁感叹古代工艺的精巧，工匠们手艺的高超。但是，在研究过程中，有些同学也发现了一个问题，博物馆里对文物的一些文字说明都比较专业、生涩，一般人还真难看得懂。于是，新的研究又开始了，有请第四组。

组长：是啊，每次我们来到博物馆看文物，最头痛的就是看不懂文物的文字说明，为了让这些高冷的文物真正“活”起来，我们小组决定要把文字改造进行到底。这一次，我们的研究对象是江阴博物馆的鼎。

生1：这是我给清末民初的铜鼎写的介绍，

（学生读：我来自季子祠，是江阴博物馆鼎中的老大，又宽又方的身体，扁长的四肢上画满了花纹，并支撑起了我庞大的身体，隆起的顶盖为我增添了一份神秘，想知道我肚子里装了些啥？请你使劲猜吧！）

你们觉得我写得怎么样？ （鼓掌，齐赞：你真棒！）

生2：我也想来说一说。

（学生读：青铜鼎中数我长得最神气，身体两侧挺起的龙首代表着权势，圆圆的鼎身刻着两对凤鸟，翩翩飞舞，好像正在欢迎大家的到来。粗壮短小的四肢孔武有力，证明我是多么的有分量。）

这是我写的，你们觉得怎么样？（鼓掌）

生3：我和爸爸妈妈一起，把西周云纹鼎的介绍编成了童谣，我们想用江阴方言来读一读，你们要听吗？（学生和家长一起诵读一遍，小组同学再一起跟着诵读一遍。）

云纹青铜鼎（西周）

小小铜鼎真奇怪,

嘴巴宽，肚皮浅，

两只耳朵大又方。

黄衣裳，绿衣裳，

画点云朵最漂亮。

两千岁，不算老，

我有三只脚，

万年站得牢。

生3：我的江阴话不大地道，让我妈妈教你们读一读吧！（家长领读，全班跟读）

教师评价：谢谢缪逸凡妈妈。用江阴方言来解读鼎的形式真是特别，正是因为我们热爱这片土地中深藏的文物，才会用这样一种形式来靠近它们，表达对它们的热爱。让我们再一次用掌声感谢第四小组的同学们。（鼓掌）

师小结：一次关于鼎的探究活动，为我们打开了不一样的视角。在这样的活动中，我们用慧眼去看，用耳朵去听，用心去思考，认识了鼎最真实的过去，了解这些展品的深刻内涵，并慢慢地读懂了鼎背后的精彩故事。让我们再次把最热烈的掌声送给自己。（鼓掌）

四、一言九“鼎”——博悟之获

1.博悟体验大家谈

师：听了各小组的汇报，加上之前我们各自的探索与发现，现在回过头来再看这个“鼎”字，你又有了怎样的收获？先在小组里和同学说一说吧。

（小组交流）

生1：我在大克鼎的身上感受到了“坚守”的力量，正是有了这些充满爱国情怀的人，才有了现在博物馆里的它们。

生2：在世纪宝鼎身上，我看到了中国人民对世界的友，我也要做一个友善的人。

【师追问：你准备怎么做呢？

生：和同学友好相处，能够尽自己的力量帮助需要帮助的人。】

生3：通过对鼎的纹饰的研究，我发现古代的人民对生活充满了热爱，工艺制作精益求精，我要向他们学习，认真踏实地做好每一件事。（是的，我们要热爱祖国，热爱家乡，更要把这份热爱转化为自己的行动。）

生4：古代的工匠们很会创造发明，在那样艰苦的条件下还造出这么精美的鼎，我们也要好好学习这样的创新精神。（这跟我们学校的“创享”理念不谋而合。）

生5：我觉得在鼎的身上，学到了“诚信”。一言九鼎这个词语也告诉了我们这个道理。因此，我们都要做一个有诚信的人。

生6：从炊具到国家礼器，鼎是文明的象征，也是一个国家富强的象征，我想为了中国的富强，家乡的美好，我们可以做的有很多很多。（追问：现在的你可以做些什么？）

生7：在鼎的很多铭文中，我感受到了“担当”的重要。我们都要争做心智澄明、勇于担当的中国好少年。……

师小结：从八千多年前河南裴李岗文化开始创始，走过发展高峰期商代和西周（板书箭头），走过春秋战国时代，一直走到了今天。一次关于“鼎”的博悟之旅中，让我们看到了文化的传承，文明的延续，也让我们收获了很多很多——我们一起读一读（齐读板书：坚守、友善、热爱、踏实、创新、文明、诚信、担当……）。作为新时代的少年，我们更应该铭记历史，将鼎的精神继续发扬下去。

2.博悟争章我先行

苏婷：恭喜大家，你们这一次关于“鼎”的研学活动获得了圆满成功。下面有请江阴市博物馆翁馆长、江阴市文明办黄科长、江阴市教育局德育科汤科长、江阴市城西中心小学杨校长（暂定）为你们的《博悟争章卡》刻上“博悟”章（请4位领导给学生盖章）

3.博悟宣言你我许

苏婷：告诉你们一个好消息，接下来我们的博悟研学之旅又将开启新的旅程。我们学校和西郊中心幼儿园、江阴市实验中学组建了博悟区域联盟，今天，让我们拉起西郊幼儿园的弟弟妹妹、初级中学哥哥姐姐的手，一起以博悟的名义许下承诺。（三个学校的代表和老师、博物馆导师一起站在台前）

齐：守护历史，拥抱文明，热爱家乡，筑梦未来。

学生齐读：守护历史，拥抱文明，热爱家乡，筑梦未来。

五、 全课总结

师：关于鼎的研究将告一段落，但我相信，这样的研究，将是我们每一个人成长过程中，最流光溢彩的难忘经历，它给与我们的不仅仅是知识的获得，还有能力的养成，品格的铸就。下阶段，让我们和弟弟妹妹、哥哥姐姐一起走进“官斛”的世界，继续我们的博悟之旅。（掌声）