华夏意匠——建筑艺术

皇权的象征——故宫建筑群与天坛

南菁高级中学  贡丹

导入： 北京最具特色的房屋是什么？四合院

与我们现在居住的房屋相比有什么特点？有庭院

这样的形制有什么好处？安全，相互照应

那明清两代皇帝的家是什么样呢？与四合院有什么异同？   视频欣赏

师：谈谈紫禁城给你们的印象。。。（给人的感觉、紫禁城的颜色、房子的形状、看到的一些细节等等。。。）

庄严肃穆、沉稳沧桑、具有历史的厚重感，富丽、大

为什么会给人如此的感觉？

紫禁城的大：

占地面积：72万平方米，单建筑面积15万平方米

房间数量：8600多间 —— 震慑之美

如此巨大规模的家，不禁让人感到震撼！

紫禁城的颜色：

1深红色的宫墙金黄色的琉璃瓦，使得和周围的灰土土的建筑颜色（包括四合院）形成了鲜明的对比。2且在古代，颜色共分五色（分别是青、白、黄、朱、黑），而屋顶黄色是取自其中间色也为中央色。

接下来我们鸟瞰一下紫禁城

紫禁城的形制：整体地观察一下紫禁城的特点，什么样一个形制

左右对称、中轴线 —— 王者之美 （庄严）

1这条轴线上有由两万多块巨石所铺成的石道，被称作御道。也就是说，只有帝王才可走的道路。

2.1而这条轴线不仅仅是紫禁城的中轴，也是整个老北京城的中轴线。

2.2让我们来看看老北京城的结构图

皇城 + 内城 + 外城 = 完整的北京城

3.1轴线贯穿的，是一个王朝的气脉。其实每个王朝的开始，都会确立自己的轴线。以它为平衡点，自上而下得建立国家的秩序。

3.2中国典籍曾提到：“于天下之中而立国，于国之中而立宫，于宫之中而立庙。”

此赋予的是天人合一，居地之中的神圣含义和中国人的政治思想；都城，天下的中心。皇权集于一人。皇帝就是中轴线上，皇宫之中，庙堂之上的中心。所以这根轴更是王者之轴。

结 ：那明清两代皇帝的家是什么样呢？与四合院有什么异同？

所以宫廷特点：帝王所在便是宫廷，在家为庭，在宫为廷。宫廷虽仍然延续传统民居中轴对称，院落重门的格局，但在放大的空间里，营造出超越居民的大格局，这是一个封建国家权力中心的需要。

走近故宫午门 接下来，我们一起走进紫禁城。

哪个门？走进天安门，经过端门，看到的一座建筑就是午门

矗立在紫禁城中轴线开端，开启宫城的冷峻威严。

因为正午的太阳总是出现在正南方向，所以南门叫做午门。坐北朝南的是天子，所以正南方向的午门，就是紫禁城里最尊贵的大门。

图片;气势宏大

那微翘的屋脊，让整个刚性十足的紫禁城融合了一些柔美的元素。午门上五座屋脊微翘的楼阁形似五只举翅的大鸟，所以俗称五凤楼。

午门的形制好像是展开的怀抱一样，也像中国古代木质建筑中一个关键的链接部件，榫卯。

榫卯与它的外部空间形成的凹凸结构

方位上属性至阳的午门采用了带着阴性意象的凹性形制表达着中国人对神圣的理解，昭示着一种古老的和谐，指向阴阳和谐表明有界与无形其实相对存在。

门虽设而常关，熟练掌握开合之道，才是真正的帝王。

小故事：公元1760年，一场惨烈的战争后，战败者被千里迢迢押解到京师。当作战俘献给皇帝，这个仪式叫献俘礼。

明清两代都在午门上演，想象：午门城楼的最高处，皇帝端坐。在这个位置俯望，战俘皆匍匐于下方的地平线上，威严的气势中，君王忽然粲然一笑，下令赦免。

一切罪罚与恐惧、忠诚与背叛都化作乌有，这就是午门。

开合之间，威严与宽厚瞬间转换。

这印证和象征的是中国人对天地人关系间，有容乃大的气魄。

接下来你们自己选择从哪个门洞进入？（进入门洞的等级制度）

从正面看有三个门洞，从背面看却有五个。在左右凤翅下方也有两个掖门，就像两道暗门，所以便有了明三暗五的说法。

钟声开启，文武百官走东偏门，宗室亲王走西偏门，东西两个拐角处的左右掖门平日不开，只有逢大朝之时，官员按照文东武西分别由掖门出入。

体现出什么？

这些都体现了封建社会有着明确的等级制度。

走进故宫 经过你们所选的门洞，就可以看到太和门广场，而首先引入眼帘的那就是如弓似箭的金水河、桥。PICTURE仁义礼智信

下面看一看我们现在的方位

整体布局

鸟瞰一下紫禁城

巧妙的是，如果把鸟瞰图的对角线链接起来，其中心正好就在前三大殿，且在中和殿之上。由太和门广场和其身后的太和殿广场构成了紫禁城的重心。如果把乾清门作为紫禁城的分界线，那么之前为国，之后为家。

中轴线上的建筑

回到我们刚才停留的地方，继续向前走看到的是太和门，明代“御门听政”的地方，国门口听政重仪式；清代在乾清门，家门口听政，更务实。

同样行路等级过桥后，我们就能够看到整个紫禁城的重心，前三大殿。

细看故宫 映入眼帘的便是当时北京城里最高最大的建筑，太和殿，俗称金銮殿。也就是这一座建筑最能体现皇权集中的地方。【任何一个细节，都能够体现皇权的威严。】

让我们细细到来看看这太和殿。

太和殿 俗称“金銮殿”。建在高8．13米的3层汉白玉石台基上，殿高35．05米，面宽11间，深5间，外有廊柱一列，殿内、外立大柱84根，飞檐重脊，黄琉璃瓦覆顶，装饰雍容华贵，气势非凡。明清两代皇帝即位、大婚、祝寿以及重大庆典和出兵征讨等活动，都在此举行。太和殿是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物，建筑规制之高，装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。

须弥台

这高8米，三层的白色石台，叫做须弥台。佛家中，世界的中心有一座山叫做，须弥山。皇宫其实就是中央思想的体现，成为世界的中心。设计尺寸，9：5。代表皇帝的九五之尊。在须弥台周围有着许多螭首，为龙的儿子。尤其在下雨天，能够欣赏到1142个螭首同时上演千龙吐水场面，非常的壮观。皇权的威严

屋顶样式我们再看看角兽所在的屋顶，各自有什么特点？

学生观察三大殿建筑的屋顶样式，三种屋顶样式的不同和等级的体现。
最高屋顶形式重檐庑殿顶，重檐歇山顶、攒尖顶等屋顶样式，以及其他民居屋顶样式。

屋顶的等级

角兽

高级别的殿宇一条屋脊角兽数量9，9是最高级别的阳数，代表帝王的尊贵。

而10已是达到一种皇权的极致。

在太和殿共八条屋脊，共80只角兽，数量为最多。

分别是：龙，凤、狮、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸，斗牛和行十。（解释）

彰显的是什么？

在彰显皇帝的威严，皇权的极致；同时，也反映了皇帝对风调雨顺、国泰民安的期望。

中西方建筑的差别

这些宫殿是什么材料做的？

纵观西方著名建筑，埃及的金字塔、古希腊神庙、古罗马斗兽场、中世纪欧洲的大教堂，是用的什么材料？

1房屋材料不同。

2房屋结构是不同的。

3D建筑动画欣赏

屋顶的重量，关键结构斗拱

一块像盛米的斗，一块像挽起的弓。斗上置拱，拱上置斗。斗拱一层一层伸展开，运用这样的方式，扩大了横梁的着力面积，将大屋顶的重量传给立柱，就这样架起一座木建筑。

且当地震来临时，它好似弹簧般，在一阵颤抖后又恢复一个整体。

这就是榫卯结构的虚位，相互吻合，又相互留下余地。【这份余地，在有形的木与木之间，也在无形的心与心之间。】

3木材成为这个庞大建筑群最重要的材料，是基于这个民族对树的感情，对树的了解，和是否缺乏石材是没有关系的。（中国古代有许多砖石结构的陵墓）

汶川大地震房屋倒塌无数，但是部分旅游景点古建筑墙体稍有破损，重要原因就是建筑的木质框架结构。

而现代力学认为，这种顶上不固定，地下不生根的几何可变体系，是站不住的。

但事实证明，太和殿已经站立了三百多年。

容易腐烂

彩画

这是由木结构体系的特点所决定的。因此中国古代建筑外观上的另一个显著特点是色彩的运用，从木材表面施加油漆作为防腐措施，发展到建筑彩画，形成俗话所说的“雕梁画栋”。所以宫殿建筑的用色十分严格，这在建筑彩画中表现尤其明显。
建筑彩画的分类：

A、 和玺彩画：用在主要宫殿，以龙为主要题材，其中又分为金龙和玺、龙凤和玺、龙草和玺等。其中金龙和玺使用大量沥粉（用胶、油、粉调成膏，在彩画上画凸起线，上覆明亮的颜色，以加强彩画立体感、层次感的手法）贴金，最为富丽。
B、 旋子彩中泰化学股吧画：以旋子花为题材，按照叠晕（用同一颜色调出二至四种色阶，依次排列绘制装饰色带的手法）和贴金的多少，分为六个等级，用在不同等级的建筑上。
C、苏式彩画：以人物、山水、花卉、翎毛、福寿字等为题材，比较灵活，多用在园林建筑中。
学生分析三种建筑彩画特点，教师总结。

（图示：故宫内御路和汉白玉石的雕刻）：结合书本御路的文字介绍，引导学生分析雕刻所体现出来的精神内涵。
教师分析总结：御路的石料来之不易，凝结了古代广大劳动人民的血汗，也体现了古代劳工人民的智慧。御路和一系列汉白玉石的龙纹雕刻显示了皇权的威严，再次体现了封建社会一切以皇帝为中心的思想。
[设计意图]：这部分内容学生比较容易理解，结合图示，学生讲述看到的色彩，分析色彩的等级体现，了解三种建筑彩画极其使用等级。
等级制度

中国古代建筑的特征。
（1）中国古代建筑是群体组合的艺术
（2）丰富多彩的艺术形象、优美的屋顶
（3）精巧而科学的框架式结构
（4）灵活多变的室内空间
（5）鲜明、绚丽的色彩
1等级制度——封建宗法礼制

2皇权的威严

相比较宫殿的实际作用，给人一种精神的感染作用则更为重要。

故宫的设计首先体现皇帝的权威。它的总体规划和建筑的形制用于体现封建宗法礼制和象征皇帝权威的精神感染作用，最重要的他反映的更是糟粕与精华并存的中国传统文化，对于龙的传人来说，如何继承和发展才是如今真正的主题。

中轴线上的建筑

沿着轴线离开故宫的时候，再次回眸这个曾经的宫殿。

紫禁城

紫：是古人心目中的王者之心 紫薇来自于天上

禁：是权力 来自于人也施之于人

城：是这片连绵殿宇在大地上的辉煌建设

这就是曾经的紫禁城。

教学反思

本节课我选择了第三课《华夏意匠——建筑艺术》中第一个模块《皇权的象征——故宫建筑群》

在选择此课题时，清楚明白选择这节课，对我来说是一个挑战。

1.故宫的内容非常的丰富，一节课40分钟完全不能够把故宫介绍完。所以选择以中轴线上一些重要的建筑物作为主要对象。虽然如此，内容之多也非常难把握。

由此，删除很多对于故宫的细节。以抓住体现皇权中心的重要环节为主线。在课上的体现，自我感觉只是完成了这些重点，并没有一种非常如根的感觉，可能是我对于故宫的内涵还没有了解到骨子里原因，还需继续深入了解。

2.介绍故宫的形式并不多样，相对而言运用“导游式”，学生更加能够了解整体的故宫布局。因为这样的教学形式的优点正成为教学形式的局限性。这个问题困扰我很久。

我曾经尝试把故宫变得中国建筑化，但后来发现这样把中国建筑的位置放高，无形中把故宫的主旨放低，会造成学生认识上的混乱，所以权衡利弊选择运用“导游式”。针对自己对故宫的熟悉程度，如此来上课，能够清楚去引导学生。不过在这点上，仍然会去寻找故宫课程形式的突破点。给一些挑战，其实这也是我为什么选择这一堂课的原因之一。

3.因为故宫历史的悠久，学生对与故宫有一种被中国文化的折服感，但道不出所以然。所以一节课很容易陷入一言堂的局面。

面对这样一个无法避免的问题，实在困扰我很久，因为这与新课标中，在课堂上要发挥学生的主动性这一点来说是很不利的。面对这样一个困扰，我写信给大学的老师询问，征得他的对讲述课堂的赞同。我的心也才随之落定。客观因素的决定性。在平时的教学过程中，穿插这样形式的讲学未尝不可。

总之，又一堂公开课的结束。虽然并没有第一次令自己满意。不过也学习到很多的东西。感觉到自己不断地在成长。